家庭出身　　馬援的先祖有兩種說法，一說其先祖為戰國時期趙國名將馬服君趙奢，后子孫以馬為姓；一說為歸化的匈奴人。-　　馬援的曾祖父馬通，漢武帝時大臣。馬通與兄莽何羅與江充善，因此參與巫蠱之亂。后武帝反思巫蠱之禍，開始對參與制造巫蠱之亂者的懲處。莽何羅見此，非常害怕。于是他鋌而走險，與其弟馬通、莽安成合謀要刺殺武帝。但是陰謀被金日磾發現并阻止，于是莽何羅兄弟宗族俱被殺。　　馬通雖死，馬通之子馬實卻沒有被處死。馬實于宣帝時以郎持節號使君。馬實生馬仲，官至玄武司馬。馬仲生四子，第四子就是馬援。

早年生活　　馬援十二歲時，父親去世。馬援年少而有大志，幾個哥哥感到奇怪，曾教他學《齊詩》，但馬援卻不愿拘守于章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。誰知沒等馬援起身，馬況便去世了。馬援只得留在家中，為哥哥守孝一年。在此期間，他沒有離開過馬況的墓地，對守寡的嫂嫂非常敬重，不整肅衣冠，從不踏進家門。　　后來馬援當了郡督郵。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，馬援可憐他，私自將他放掉，自己則逃往北地郡。后天下大赦，馬援就在當地畜養起牛羊來。時日一久，不斷有人從四方趕來依附他，于是他手下就有了幾百戶人家，供他指揮役使，他帶著這些人游牧于隴漢之間，但胸中之志并未稍減。他常對賓客們說：“大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。”　　馬援種田放牧，能夠因地制宜，多有良法，因而收獲頗豐。當時，共有馬、牛、羊幾千頭，谷物數萬斛。對著這田牧所得，馬援慨然長嘆，說：“凡是從農牧商業中所獲得的財產，貴在能施救濟于人，否則就不過是守財奴罷了！”于是，把所有的財產都分給兄弟朋友，自己則只穿著羊裘皮褲，過著清簡的生活。

羈留西州　　初仕隗囂　　新朝末年，天下大亂。王莽的堂弟王林任衛將軍，廣招天下豪杰，選拔馬援為掾，并把他推薦給王莽。王莽于是任命馬援為新城大尹。　　公元24年（更始二年），新朝滅亡，馬援和哥哥增山連率（官名）馬員一起離開了各自的任所，跑到涼州避難。　　公元25年（建武元年），劉秀即位后，馬員到洛陽投奔光武帝。馬援則羈留在西州，受到隴右割據勢力隗囂的器重，被任命為綏德將軍，參與決策定計。

　　出使蜀地　　同年，公孫述在蜀地稱帝，隗囂派馬援去探聽虛實。馬援跟公孫述本為老鄉，而且交情很好，本以為這次見面定會握手言歡，沒想到公孫述卻擺起皇帝架子。公孫述先陳列衛士，然后才請馬援進見，待剛見過禮，又馬上讓馬援出宮，住進賓館；接著命人給馬援制作都布單衣、交讓冠。然后才在宗廟中聚集百官，設宴招待他。席間，公孫述表示要封馬援為侯爵，并授予他大將軍的官位。　　馬援的隨從賓客以為受到了禮遇，都愿意留下來。馬援則認為公孫述只是是裝腔作勢，不能久留天下士，于是毅然返回隴右，并對隗囂道：“公孫述井底之蛙，妄自尊大，您不如專意經營東方。”

　　盛贊光武　　公元28年（建武四年），馬援攜帶隗囂的書信到洛陽，在宣德殿面見劉秀。劉秀道：“你周旋于二帝之間，現在見到你，使人大感慚愧。”馬援道：“當今世道，不只君主選擇臣子，臣子也選擇君主。我今遠來，陛下怎么知道我不是刺客奸人？”劉秀笑道：“你不是刺客，不過是個說客。”馬援道：“天下反反復復，竊取名字的人多如牛毛，現在見到陛下，寬宏大量，與高祖一樣，就知道帝王自然有真的了。”劉秀佩服他的膽識，認為他與眾不同。不久，馬援隨劉秀南巡，先到黎丘，后轉到東海。南巡歸來，劉秀又任命馬援為待詔，日備顧問。馬援要回西州時，光武帝派太中大夫來歙持節相送。　　馬援回來后，隗囂詢問東方的傳言和在京師的得失。馬援道：“前次到朝廷，陛下多次接見我，每次與其在宴間談話，從夜談到清晨，陛下的才能勇略，不是別人所能匹敵的，且坦白誠懇，無所隱瞞。胸懷闊達而有大節，大抵與高帝相同，而其經學之淵博，處理政事和文章辭辯，在前世無人可比。”隗囂又問：“他比高祖怎樣？”馬援回答：“不如。高帝上天入地無所不能為；而今上喜愛政事，處理政務能恰如其份，又不喜歡飲酒。”隗囂心里不高興，說：“像你這樣說，他倒勝過高祖了。”話雖如此說，隗囂到底還是相信馬援。他同意歸漢，派長子隗恂到洛陽去做人質。

平定隴西　　歸順光武　　馬援攜家屬隨隗恂到洛陽，數月都沒有被任命職務。他發現三輔地區土地肥沃，原野寬廣，而自己帶來的賓客又不少，于是便上書劉秀，請求率領賓客到上林苑去屯田。光武帝答應了他的請求。　　此時，隗囂聽信了部將王元的挑撥，想占據隴西，稱王稱霸，因而對漢朝存有二心，處事狐疑。馬援見狀，多次寫信，好意相勸。隗囂怨恨馬援，認為他背離自己，見到信后愈發惱火，后來竟起兵抗拒漢朝。馬援上書劉秀，陳述消滅隗囂之策。

　　堆米成山　　劉秀采納馬援的計策，令他率突騎五千，游說隗囂的將領高峻、任禹等人以及羌豪，陳述利害禍福，分化瓦解隗囂集團。　　馬援又寫信給隗囂部將楊廣，陳說利害，希望他能歸附漢朝并勸諫隗囂懸崖勒馬。楊廣沒有答復。　　公元32年（建武八年），劉秀親征隗囂。軍隊到了漆縣，不少將領認為前途情況不明，勝負難卜，不宜深入險阻，劉秀也猶豫不定，難下決心，正好馬援奉命趕來。劉秀連夜接見，并將將領們的意見告訴馬援，征詢他的意見。于是，馬援說出了自己的看法，他認為隗囂的將領已有分崩離析之勢，如果乘機進攻，定獲全勝。說著，他命人取些米來，當下在光武帝面前用米堆成山谷溝壑等地形地物，然后指點山川形勢，標示各路部隊進退往來的道路，其中曲折深隱，無不畢現，對戰局的分析也透徹明白。劉秀大喜道：“敵虜已在我眼中了。”遂決意進軍。第二天，光武帝揮軍直進，抵達高平第一城。當時涼州牧竇融率河西五郡（指敦煌、酒泉、張掖、武威、金城）太守及羌、小月氏等步騎數萬、輜重車5000輛與劉秀會合，分數路攻隴。隗囂大將十三人及部眾十萬余人不戰而降，隗囂逃至西城，援隴蜀軍李育、田弇逃至上邽。漢軍占領了天水的16座屬縣，劉秀派吳漢、岑彭圍西城，派耿彝圍上邽。至此，隗囂軍主力基本上被漢軍消滅。9-2　　此戰，馬援“堆米為山”是此戰取勝的重要原因，這在戰爭史上也是一個創舉，具有重要的意義。

撫平羌亂　　公元33年（建武九年），馬援被任命為太中大夫，作為來歙的副手，統領諸軍駐守長安。從新朝末年開始，塞外羌族不斷侵擾邊境，不少羌族更趁中原混亂之際入居塞內。金城一帶屬縣多為羌人所占據。來歙就此事上書，說隴西屢有侵擾禍害，除馬援外，無人能平。　　公元35年（建武十一年），劉秀任命馬援為隴西太守。馬援派步騎三千在臨洮擊敗先零羌，斬首數百人，獲馬牛羊一萬多頭。守塞羌人八千多，望風歸降。當時，羌族各個部落還有幾萬人在浩亹占據要隘進行抵抗，馬援和揚武將軍馬成率兵進擊，羌人將其家小和糧草輜重聚集起來在允吾谷阻擋漢軍。馬援率部暗中抄小路襲擊羌人營地，羌人見漢軍突如其來，大驚，遠遠地逃入唐翼谷中。馬援揮師追擊，羌人率精兵聚集北山堅守。馬援對山擺開陣勢佯攻，吸引敵人，另派幾百名騎兵繞到羌人背后，乘夜放火，并擊鼓吶喊。羌人不知有多少漢軍襲來，紛紛潰逃。馬援大獲全勝，斬首千余級。但因為兵少，沒有窮追敵人，只把羌人的糧谷和牲畜等財物收為漢軍所有。此戰，馬援身先士卒，飛箭將其腿肚子都射穿了。劉秀得知后，派人前往慰問，并賜牛羊數千頭。馬援像往常一樣，又把這些都分給了部下。　　當時，金城破羌以西，離漢廷道途遙遠，又經常發生變亂，不好治理。朝廷大臣商議，要把該地區舍棄。馬援持不同意見，他提出了三條理由：第一，破羌以西的城堡都還完整牢固，適于固守；第二，那地方土地肥沃，灌溉便利；第三，假如舍棄不管，任羌人占據湟中，那么，以后將有無窮的禍患。　　劉秀聽從了他的意見，命武威太守把從金城遷來的三千多客民全都放回原籍。馬援又奏明朝廷，為他們安排官吏，修治城郭．建造工事，開導水利。鼓勵人們發展農牧業生產，郡中百姓從此安居樂業。馬援還派羌族豪強楊封說服塞外羌人，讓他們與塞內羌族結好，共同開發邊疆。另外，對武都地方背叛公孫述前來歸附的氐人，馬援以禮相待，奏明朝廷，恢復他們的侯王君長之位，賜給他們印緩，并撤回馬成的軍隊。　　公元37年（建武十三年），武都參狼羌與塞外各部聯合，殺死官吏，發動叛亂。馬援率四千人前去征剿，行至氐道縣境時，發現羌人占據了山頭。馬援命令部隊選擇適宜地方駐扎，斷絕羌人的水源，控制草地，并以逸待勞。羌人水草乏絕，陷入困境，首領們帶領幾十萬戶逃往塞外，剩下的一萬多人也全部投降。從此，隴右安定。　　馬援在隴西太守任上六年，恩威并施，使得隴西兵戈漸稀，人們也逐漸過上了和平安定的生活。一次，在靠近縣城的地方，鄉民們結伙械斗仇殺。人們誤認為羌人要造反，驚慌失措，爭先恐后涌人城來。狄道縣縣長聞變，趕到馬援府門，請示關閉城門，整兵戒備。馬援當時正與賓客飲酒，得此消息，大笑道：“燒羌怎敢再來進犯我。曉諭狄道長回去守舍，膽小怕死的，可躲到床下去。”不久，城中安定下來，才知是虛驚一場，大家愈發佩服馬援。　　公元41年（建武十七年），馬援被征為虎賁中郎將。

見重漢室　　馬援關心國事。遇到該說的話，從不隱飾回避。他在隴西時，發現幣制混亂，使用不便，就上書給朝廷，提出應該像過去一樣鑄造五銖錢。朝廷把他的建議提交三府審議。三府奏明劉秀，認為馬援的建議不可行，這事就擱置起來了。　　后來，馬援回朝，馬上就去找回了自己的奏章。見奏章上批有十幾條非難意見，便依據情理加以駁正解釋，重新寫成表章上奏。劉秀見他言之有理，采納了他的意見，天下從此得益很多。

一平嶺南　　同年，維汜（曾蠱惑百姓，后被殺）的弟子李廣糾集徒黨，攻下皖城，殺皖侯劉閔，自稱“南岳大師”。朝廷派謁者張宗率兵數千人討伐，又被李廣打敗，于是派出馬援。馬援組織諸郡兵馬一萬余，擊斬李廣等人。　　不久，交阯女子征側、征貳舉兵造反，占領交阯郡，九真、日南、合浦等地紛紛響應。征側便在麊泠趁機自立為王，公開與東漢朝廷決裂。劉秀任命馬援為伏波將軍，扶樂侯劉隆為副將，率領樓船將軍段志等南擊交趾。部隊到合浦時，段志去世，劉秀命馬援兼領其軍。于是，馬援統軍沿海開進，隨山開路，長驅直入千余里。　　公元42年（建武十八年），馬援率軍到達浪泊，大破反軍，斬首數千級，降者萬余人。馬援乘勝進擊，在禁溪一帶數敗征側，敵眾四散奔逃。43年（建武十八年）正月，馬援斬殺征側、征貳，傳首洛陽。朝廷封馬援為新息侯，食邑三千戶。馬援犒賞三軍，大發感慨，三軍將士齊呼萬歲。　　接著，馬援率大小樓船兩千多艘，戰士兩萬多人，進擊征側余黨都羊等，從無功一直打到巨風，斬俘五千多人，平定了嶺南。馬援見西于縣轄地遼闊，有三萬二千多戶，邊遠地方離治所一千多里，管理不便，就上書劉秀，請求將西于分成封溪、望海二縣。馬援每到一處，都組織人力，為郡縣修治城郭，并開渠引水，灌溉田地，便利百姓。馬援還參照漢代法律，對越律進行了整理，修正了越律與漢律相互矛盾的地方，并向當地人申明，以便約束。從此之后，當地始終遵行馬援所申法律，所謂“奉行馬將軍故事。”　　公元44年（建武二十年），馬援率部凱旋回京。劉秀賜馬援兵車，朝見時位次九卿。

北擊烏桓　　馬援回到京城一個多月，正值匈奴、烏桓進犯扶風，馬援見三輔地區受到侵掠、皇家陵園不能保全，就自愿請求率兵出征，朝廷同意了。還月余，會匈奴、烏桓寇扶風，援以三輔侵擾，園陵危逼，因請行，許之。　　公元45年（建武二十一年），馬援率領三千騎兵出高柳，先后巡行雁門、代郡、上谷等地。烏桓哨兵發現漢軍到來，部眾紛紛散去，馬援無所得而還師。

二平嶺南　　馬援曾經患病，而梁松前往看望，在床邊向馬援行禮，馬援沒有回禮。梁松走后，馬援的兒子說：“梁松是陛下的女婿，貴重朝廷，公卿以下莫不害怕，大人為何獨不答禮他？”馬援說：“我是梁松父親的朋友，就算他顯貴，怎能失掉長幼的輩份呢？”梁松因此記恨馬援。　　公元48年（建武二十四年），南方武陵五溪蠻（武陵有五溪，即雄溪、門溪、西溪、潕溪、辰溪，為少數民族聚居之地，故稱“五溪蠻”）暴動，武威將軍劉尚前去征剿，冒進深入，結果全軍覆沒。馬援時年六十二歲，請命南征。劉秀考慮他年事已高，而出征在外，親冒矢石，軍務煩劇，實非易事，沒有答應他的請求。馬援當面向劉秀請戰，說：“臣還能披甲上馬。”劉秀讓他試試，馬援披甲持兵，飛身上馬，手扶馬鞍，四方顧盼，一時須發飄飄，神采飛揚，真可謂烈士暮年，老當益壯。劉秀見馬援豪氣不除，雄心未已，很受感動，笑道：“這個老頭好健康啊！”于是派馬援率領中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等人率四萬人遠征武陵。　　出征前，親友來給馬援送行。馬援對老友謁者杜愔說：“我受國家厚恩，年齡緊迫余日已經不多，時常以不能死于國事而恐懼，現在獲得出征機會，死了也心甘瞑目，害怕的是一些長者家兒或在左右，或參與后事，特別難以調遣，我獨為此耿耿于心啊。”　　公元49年（建武二十五年），馬援率部到達臨鄉，蠻兵來攻，馬援迎擊，大敗蠻兵，斬俘兩千余人，蠻兵逃入竹林中。此前，當部隊到下雋時，有兩條路可走，一是經壺頭山，一是經充縣。經壺頭山，路近，但山高水險，經充縣，路遠，糧運不便，但道途平坦。究竟該從哪兒進發，劉秀開始也拿不定主意。耿舒，就是馬援在出發時說的那些權貴子弟中的一個，想從充縣出發，而馬援則認為，進軍充縣，耗日費糧，不如直進壺頭，扼其咽喉，充縣的蠻兵定會不攻自破。兩個人意見不一致，便上表說明情況，請皇帝裁決，皇帝同意馬援的意見。　　三月，馬援率軍進駐壺頭。蠻兵據高憑險，緊守關隘。水勢湍急，漢軍船只難以前進。加上天氣酷熱難當，好多士兵得了暑疫等傳染病而死。馬援也身患重病，部隊陷入困境。馬援命令靠河岸山邊鑿成窟室，以避炎熱的暑氣。雖困難重重，但馬援意氣自如，壯心不減。每當敵人登上高山、鼓噪示威，馬援都拖著重病之軀出來觀察瞭望敵情。手下將士深為其精神所感動，不少人熱淚橫流。

身死蒙冤　　但耿舒卻在此時寫信給其兄好畤侯耿弇，告了馬援一狀：“前次我上書建議當先進攻充縣，糧雖難運而兵馬得以展開使用，軍人數萬爭先奮進。今困在壺頭不得進，大眾憂郁將死，實可痛惜。前次到臨鄉，賊無故自己到來，當時如果乘夜攻擊，就可消滅掉。伏波用兵像西域的賈胡，到一處后就止步不前，因此失利。今果然困于疾疫，都如我所預言的一樣。”耿弇收到此信，當即奏知劉秀。劉秀就派虎賁中郎將梁松去責問馬援，并命他代監馬援的部隊。梁松到時，馬援已死。梁松舊恨難消，乘機誣陷馬援。劉秀大怒，追收馬援新息侯印綬。　　梁松對馬援素有怨恨，原因比較復雜。一是馬援寫信告誡晚輩，梁松曾受到牽累。　　馬援當年南征交趾，在前線聽說侄兒馬嚴、馬敦到處亂發議論，譏刺別人，而且跟一些輕狂不羈的人物結交往來，便立即寫信勸誡他們。信中舉杜季良之例。杜季良當時正任越騎司馬，他的仇人以馬援此信為據，上奏章控告他，說他：“行為輕薄，亂群惑眾，伏波將軍從萬里外寫信回來以他訓誡兄子，而梁松、竇固與之交往，將煽動輕佻虛偽，敗亂我中華。”劉秀覽此奏章，把竇固、梁松召來嚴加責備，并且把奏章和馬援的信給他們看。二人叩頭流血，才免去罪過。結果杜季良被罷官，龍伯高則被升任零陵太守。　　當初南征交趾時，馬援常吃一種叫薏苡的植物果實。這薏苡能治療筋骨風濕，避除邪風瘴氣。由于當地的薏苡果實碩大，馬援班師回京時，就拉了滿滿一車，準備用來做種子。當時人見馬援拉了一車東西，以為肯定是南方出產的珍貴稀有之物。于是權貴們都希望能分一點，分不到便紛紛議論，說馬援的壞話。但馬援那時正受劉秀寵信，所以沒人敢跟皇帝說。馬援死后，有人上書說馬援曾搜刮了一車珍珠文犀運回。馬武、侯昱等人也上表章，說馬援確曾運回過一車珍稀之物。劉秀更加憤怒。　　馬援的家人不知皇帝為何如此震怒，不知馬援究竟身犯何罪，惶懼不安。馬援的尸體運回，不敢埋和原來的墳地，只買了城西幾畝地，草草埋葬在那里。馬援的賓朋故舊，也不敢到馬家去吊唁，景況十分凄涼。葬完馬援后，馬援的侄兒馬嚴和馬援的妻子兒女們到朝廷請罪。劉秀拿出梁松的奏章給他們看，馬援夫人知道事情原委后，先后六次向皇帝上書，申訴冤情，言辭凄切。劉秀這才命令安葬馬援。　　前任云陽令朱勃也上書為馬援鳴不平。　　公元60年（永平三年），馬援的女兒被立為皇后。漢明帝在云臺圖畫建武年間的名臣列將，為了避椒房之嫌，單單沒畫馬援。東平王劉蒼觀看圖像時，問明帝道：“為什么不畫伏波將軍的像呢？”明帝笑而未答。　　公元74年（永平十七年），馬援夫人去世，朝廷方才為馬援聚土為墳，植樹為標記，建筑祠堂。78年（建初二年），漢章帝派五官中郎將持節追加策封，謚馬援為忠成侯。

蟣虱無依　　有一次，馬援在尋陽平定山林亂者，曾上表給皇帝，其中有這樣的話：“破賊須滅巢，除掉山林竹木，敵人就沒有藏身之地了。好比小孩頭上生了蟣虱，剃一個光頭，蟣虱也就無所依附了。”據說，光武帝覽書后，覺得馬援這辦法、這比喻，都堪稱絕妙，贊嘆之余，來了個當場運用，下令把宮中小黃門頭上有虱子的，一律剃成了光頭。

善鑒名馬　　馬援好騎馬，也善于鑒別名馬。他在交趾時，獲得了駱越地方的銅鼓，便把它鑄成駿馬的模型，回朝后獻給皇帝。他在表章中說：“在天上走莫如龍，在地上走莫如馬。馬是兵甲戰爭的根本，國家的大用。國家太平時可用以識別尊卑順序，國家有變亂時可以克服遠近的患難。過去有麒麟，一日可行千里，伯樂見了，明白不疑。近代有西河子輿，也明相法。子輿傳給了西河儀長孺，長孺傳給了茂陵丁君都，君都傳給了成紀楊子阿，我曾經拜子阿為師，接受了相馬骨法。在事實上考驗，時見功效。我以為傳聞不如親見，視影不如察形。今想以活馬為形，則骨法難備于一馬之身，又不可傳于后世。孝武皇帝時，善相馬者東門京，鑄作銅馬法獻上，皇帝下詔把此馬立于魯班門外，并把魯班門改名為金馬門。我現在嚴謹地依據儀氏的馬絡頭，中帛氏的口齒，謝氏的嘴唇馬鬣，丁氏的身中，把這數家骨相集中在一個模型上以為法度。”馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。

馬革裹尸　　起初，馬援的大軍凱旋歸來，快到的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援，馬援說：“我希望你有好話教導我，怎么反而同眾人一樣呢？我立了小功就接受了一個大縣，功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎么能夠長久呢？先生有什么來幫助我呢？”孟冀說：“我智力低下，不知如何回答。”　　馬援說：“如今匈奴和烏桓仍然在北邊侵擾，我想攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著尸體下葬，怎么能安心享受兒女侍奉而老死在家里呢！孟冀：“你確實是烈士啊，確實是應當那樣啊”。

馬援銅柱　　馬援在平定“二征起義”后，立銅柱以為漢南邊疆界的標志，其柱銘文為：“銅柱折，交趾滅”。越人每過其下，以瓦石擲之，遂成丘。

畫虎不成反類犬　　馬援在勸誡侄兒馬嚴、馬敦的信中說：“我想你們聽到人家過失，要像聽父母之名一樣，耳可以聽到，口不可說啊。喜歡議論人的長短，亂譏刺時政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時施衿結褵一樣，申明父母的訓誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹慎，口無異言，謙約節儉，清廉公正有威望，我很愛他敬重他，愿你們向他學習。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個郡的人都來吊唁，我愛他敬重他，但不愿你們向他學習。學習龍伯高不到家，還是一個謹慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學習杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。到現在為止杜季良還不可知，郡里的將領們一下車就切齒恨他，州郡都說他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學他。”

馬伏波射潮　　據梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》記載，廉州的海中經常有海浪三波連珠而起，聲響如打雷一般，名為三口浪。相傳舊時有九口，馬援將其中六口射滅。

　　馬援與其他開國功臣不同，大半生都在“安邊”戰事中度過。馬援為國盡忠，殞命疆場，實現了馬革裹尸、不死床簀的志愿。他忠勤國事，馬革裹尸，令人欽佩。馬援進身朝廷，沒有一個人推舉薦拔，全靠自己公忠為國。后來居于高位，也不結勢樹黨。

　　公元782年（唐建中三年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括“伏波將軍新息侯馬援”。　　公元1083年（北宋元豐六年），宋神宗追封馬援為忠顯王。　　公元1120年（宣和二年），宋徽宗封馬援為忠顯佑順王。　　公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括馬援。　　北宋年間成書的《十七史百將傳》中，馬援亦位列其中。

　　馬援有詩《武溪深行》，據崔豹《今古注》記載，《武溪深行》是馬援南征交趾時所作的。其門生爰寄生擅長吹笛，馬援于是作歌，令爰寄生吹笛來應和，取名曰《武溪深》。

　　馬援能文，著有《誡兄子嚴敦書》、《上銅馬式表》、《銅馬相法》、《上疏言隗囂》、《上疏言破羌以西不可棄》、《上書請復鑄五銖錢》、《擊尋陽山賊上書》、《上書請正印文》、《至荔浦見冬筍名曰苞筍上言》、《征交趾上言》、《將入九真上言》、《平交趾上言》、《奏請分西于縣》、《與隗囂將楊廣書》、《銅柱銘》等。

馬援祠　　馬援祠遺址建于清代，它位于楊陵區五泉鎮畢公村。來到馬援祠我們可以看到有很多馬氏后裔緬懷先祖所立下的石碑。而中國楊凌馬援故里海內外聯誼總會也設立在這里。　　馬援祠里供奉著馬援、馬融、馬超三位著名歷史人物。馬援，字文淵，興平人，東漢著名的軍事家，因戰功被封為扶波將軍，封新昔候。馬援的祖先據說是戰國時趙國名將趙奢。趙奢曾打敗秦軍，功勛卓著，被趙惠文王賜號為馬扶君，自此，趙奢的后人便以馬為姓。漢武帝時，馬家從邯鄲移居茂陵。在馬援祠內，立著一塊馬援故里碑，為康熙三十六年所立功德碑。碑高1.86米，碑首浮雕二龍戲珠圖案，碑額印刻篆書“皇清”二字，碑文記述了馬融、馬援、馬超的生平概況。如今海外馬姓族人把楊凌馬援祠當成了宗族圣地，臺灣、馬來西亞等地華人多次來到楊凌祭祖。在馬援祠前，就立著兩塊祭祖紀念碑，馬援祠已經成立楊凌和海外華人聯系的一個紐帶。

馬援墓　　馬援墓位于陜西省扶風縣城西3.5公里的伏波村旁，是一座圓形夯土堆墓，高約10米，直徑約10米，墓前有“漢伏波將軍馬公墓”和“始祖伏波將軍馬公援墓”、“陜西省重點文物保護單位--馬援墓”石碑各一通，精美石雕一塊。

伏波廟　　在湖南省淥口鎮湘江分流淥江邊，有一處為馬援建造的公園，名伏波公園（廟），本地人視馬援為心中的“守護神”，毛主席曾在抗日戰爭時期在伏坡公園寄宿一晚。　　后唐武安軍節度使馬殷，尊馬援為先祖，奏請唐王恩準伏波將軍馬援為昭陵（靈）英烈王。　　唐明宗天成二年（公元927年），馬殷踞湖南時，在伏波嶺立神祠，名曰 “伏波祠”，又稱 “大王廟” 。　　另在廣西橫縣也有一座伏波廟，位于橫縣云表鎮站圩東南3公里的郁江烏蠻灘北岸，距縣城28公里，是為紀念東漢伏波將軍馬援南征交趾、平定叛亂、定疆界、在烏蠻灘疏河通航而建的一座祭祀性建筑。始建年代不詳。

伏波祠　　雷州伏波祠又名伏波廟，位于雷城南亭街，始創于東漢，是嶺南古老祠廟之一，屬雷州市文物保持單位。祠內敬奉西漢邳離侯路博德及東漢新息侯馬援兩位伏波將軍。