宋亡，終身不仕、不娶，及壯，自號(儒、佛、道)三教外人，又號九鑒山人，人稱文行先生，淡泊名利，遍游名山。常在寺院閉門靜坐，每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮，友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住，匾曰空屋，旁植梅竹，和五松相間。平時不著布衣，以楮紙作服，常去超然館靜坐，有時竟數月不出，與里人葉林為至交。元元貞二年，王修竹延至山陰陶山書院。大德三年，入余杭洞霄，四方名勝多求其文。元大德九年(1305)，朝廷派玄教大師吳全節請牧出山，斷然拒絕。與南宋遺民謝翱、周密等友善，來往甚密，為翱作傳，為密作《蠟屐集序》。十年卒，年六十。

　　著有《洞霄宮志》、《洞霄圖志》、《大滌洞天記》、《游山志》、《雜文稿》等傳世。精于古文，生前嘗自編詩文六十余篇為《伯牙琴》，滔滔清辨而不失修潔，非晚宋諸人所及(《四庫全書總目》卷一六五)。《伯牙琴》一卷補遺一卷，有清抄本、《知不足齋叢書》本，1959年中華書局標點本，1981年修訂重印本?！度卧姟肪砣宋邃浧湓娛?。事跡見《伯牙琴》卷首《鄧文行先生傳》。