曾子曰：“忠者，其孝之本與？孝子不登高，不履危，痺亦弗憑；不茍笑，不茍訾，隱不命，臨不指。故不在尤之中也。

　　孝子惡言死焉，流言止焉，美言興焉，故惡言不出於口，煩言不及於己。

　　故孝子之事親也，居易以俟命，不興險行以徼幸；孝子游之，暴人違之；出門而使，不以或為父母憂也；險涂隘巷，不求先焉，以愛其身，以不敢忘其親也。

　　孝子之使人也不敢肆，行不敢自專也；父死三年，不敢改父之道；又能事父之朋