剝卦
（山地剝）艮上坤下《剝》：不利有攸往。初六：剝床以足，蔑貞兇。六二：剝床以辨，蔑貞兇。六三：剝之，無咎。六四：剝床以膚，兇。六五：貫魚以宮人寵，無不利。上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
譯文
讀解
譯文剝卦：不利于外出。 初六：床足脫落了。不必占問，兇險。 六二：床權脫落了。不必占問，兇險。 六三：床離散了，沒有災禍。 六五：宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什么不利。 上九：勞動果實自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要離開自己的草屋。六四：床上的席子沒有了，兇險。
注釋①剝是本卦標題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內容同政治有關．“剝”是卦中多見詞，所以用作標題。②剝：脫落。③蔑：無 不用。④辨：用作“牑”，意思是床板。⑤之：代詞，指床。(6) 膚：這里指床上的席子。(7)貫魚：射中了魚。(8)剝：離開。廬： 草 房子。
這一卦多是夢占，即根據夢中所見情景，來占問事情的吉兇。 前此的“履卦”中已出現過。夢見安身之處的床支離破碎，無法安身；身無居處，意味著生活的基本需要沒有保障，自然是不好的兆頭。夢境表明，做夢者心有憂戚?？鬃诱f過，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！奥呢浴敝v君子坦蕩，現在“剝卦”又講小人憂戚，一正一反，正合先哲之意。
其實，只要是人，都有憂戚，只不過憂戚的具體內容不同罷了。再進一步講，只要是人，都要為衣食住行而憂戚。先圣孔夫子，若不是有人供奉、送束脩，恐怕也沒有那么多豪言壯語吧。沒有衣食住行的后顧之憂，而后大談君子、小人之別，放言君子如何高貴，小人如何下賤，確實讓人疑心之后感到荒謬虛偽。