革卦
（澤火革）兌上離下《革》：已日乃孚。元亨。利貞，悔亡。初九，鞏用黃牛之革。六二，巳日乃革之，征吉，無咎。九三，征兇。貞厲。革言三就，有孚。九四，悔亡。有孚改命，吉。九五，大人虎變，未占有孚。上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
譯文
讀解
譯文革卦：祭祝那天用俘虜作人牲。大亨大通，吉利的占問。沒有悔恨。 初九：用黃牛的皮革加固束緊。 六二：祭祝的日子要改變。出征，吉利。沒有災禍。 九三：出征，兇險。占得險兆。把馬的胸帶綁三匝，打了勝仗，抓到俘虜。 九四：沒有悔恨。捉到俘虜，改變了命令。言利。 九五：指揮官勃然大怒，未必會取得勝利。 上六：君子勃然大怒，小人不滿反抗。出征，兇險。占問居處得吉兆。
注釋①革是本卦的標題。革的意思是改變。全卦的內容主要與戰爭有關，用戰爭來說明變的思想。標題的“革”字既與內容相關，又是卦中多見詞。②巳：用作“祀”，指祭祀。③鞏：加固，束緊。 ④言：用作 “靳”，意思是馬的胸帶。三就：三重。⑤改命：改變命令。（6）革面： 變臉。
用戰爭來說明改變、變更的道理，確實說到了點子上。一方面，戰爭為國之大事，用來作例證具有說服力；另一方面，戰爭中充滿各種變化多端的因素，沒有靈活機敏的頭腦，難以適應，固此本身就是對變化多端的最好說明。
變的道理可以推廣到宇宙人間的萬事萬物。宇宙人間萬事萬物的存在即在不斷運動和變化之中，絕對沒有靜止不變的東西。 因而，以不變應萬變，在某種意義上便是消極閉塞的表現。天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。中國古代的智慧對此給予了充分的重視，所謂“因地制宜”，“因時制宜”， “因人制宜”等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立于不敗之地。