孔子在上朝的時候，（國君還沒有到來，）同下大夫說話，溫和而快樂的樣子；同上大夫說話，正直而公正的樣子；國君已經(jīng)來了，恭敬而心中不安的樣子，但又儀態(tài)適中。

國君召孔子去接待賓客，孔子臉色立即莊重起來，腳步也快起來，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后擺動，卻整齊不亂。快步走的時候，像鳥兒展開雙翅一樣。賓客走后，必定向君主回報說：“客人已經(jīng)不回頭張望了。”

孔子走進朝廷的大門，謹慎而恭敬的樣子，好像沒有他的容身之地。站，他不站在門的中間；走，也不踩門坎。經(jīng)過國君的座位時，他臉色立刻莊重起來，腳步也加快起來，說話也好像中氣不足一樣。提起衣服下擺向堂上走的時候，恭敬謹慎的樣子，憋住氣好像不呼吸一樣。退出來，走下臺階，臉色便舒展開了，怡然自得的樣子。走完了臺階，快快地向前走幾步，姿態(tài)像鳥兒展翅一樣。回到自己的位置，是恭敬而不安的樣子。

（孔子出使別的諸侯國，）拿著圭，恭敬謹慎，像是舉不起來的樣子。向上舉時好像在作揖，放在下面時好像是給人遞東西。臉色莊重得像戰(zhàn)栗的樣子，步子很小，好像沿著一條直線往前走。在舉行贈送禮物的儀式時，顯得和顏悅色。和國君舉行私下會見的時候，更輕松愉快了。

君子不用深青透紅或黑中透紅的布鑲邊，不用紅色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或細的葛布單衣，但一定要套在內(nèi)衣外面。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩衣。黃色的狐皮袍，配黃色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得長一些，右邊的袖子短一些。睡覺一定要有睡衣，要有一身半長。用狐貉的厚毛皮做坐墊。喪服期滿，脫下喪服后，便佩帶上各種各樣的裝飾品。如果不是禮服，一定要加以剪裁。不穿著黑色的羔羊皮袍和戴著黑色的帽子去吊喪。每月初一，一定要穿著禮服去朝拜君主。

齋戒沐浴的時候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，（不與妻妾同房）。

糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。糧食陳舊和變味了，魚和肉腐爛了，都不吃。食物的顏色變了，不吃。氣味變了，不吃。烹調(diào)不當，不吃。不時新的東西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不適當，不吃。席上的肉雖多，但吃的量不超過米面的量。只有酒沒有限制，但不喝醉。從市上買來的肉干和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。

孔子參加國君祭祀典禮時分到的肉，不能留到第二天。祭祀用過的肉不超過三天。超過三天，就不吃了。

吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。

即使是粗米飯蔬菜湯，吃飯前也要把它們?nèi)〕鲆恍﹣砑雷妫冶砬橐颀S戒時那樣嚴肅恭敬。

席子放得不端正，不坐。

行鄉(xiāng)飲酒的禮儀結(jié)束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后自己才出去。

鄉(xiāng)里人舉行迎神驅(qū)鬼的宗教儀式時，孔子總是穿著朝服站在東邊的臺階上。

（孔子）托人向在其他諸侯國的朋友問候送禮，便向受托者拜兩次送行。

季康子給孔子贈送藥品，孔子拜謝之后接受了，說：“我對藥性不了解，不敢嘗。”

馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎么樣。

國君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嘗一嘗。國君賜給生肉，一定煮熟了，先給祖宗上供。國君賜給活物，一定要飼養(yǎng)起來。同國君一道吃飯，在國君舉行飯前祭禮的時候，一定要先嘗一嘗。

孔子病了，國君來探視，他便頭朝東躺著，身上蓋上朝服，拖著大帶子。

國君召見（孔子），他不等車馬駕好就先步行走去了。

孔子到了太廟，每件事都要問。

（孔子的）朋友死了，沒有親屬負責斂埋，孔子說：“喪事由我來辦吧。”

朋友饋贈物品，即使是車馬，不是祭肉，（孔子在接受時）也是不拜的。

(孔子)睡覺不像死尸一樣挺著，平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。

（孔子）看見穿喪服的人，即使是關系很親密的，也一定要把態(tài)度變得嚴肅起來。看見當官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有禮貌。在乘車時遇見穿喪服的人，便俯伏在車前橫木上（以示同情）。遇見背負國家圖籍的人，也這樣做（以示敬意）。（作客時，）如果有豐盛的筵席，就神色一變，并站起來致謝。遇見迅雷大風，一定要改變神色（以示對上天的敬畏）。

上車時，一定先直立站好，然后拉著扶手帶上車。在車上，不回頭，不高聲說話，不用自己的手指指點點。

孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動了一下，野雞飛翔了一陣落在樹上。孔子說：“這些山梁上的母野雞，得其時呀！得其時呀！”子路向他們拱拱手，野雞便叫了幾聲飛走了。