○孝弟為仁之本堯舜之道，孝弟而已矣。是故“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍”。此之謂孝弟為仁之本。

　　○察其所安“求仁而得仁，安民。“不怨天，不尤人”，“下學(xué)而上達(dá)”，安之也。使非所安，則擇乎中庸，而不能期月守矣。

　　○子張問十世《記》曰：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。立權(quán)度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。其不可得變革