抱樸子曰:莫不貴仁，而無能純仁以致治也;莫不賤刑，而無能廢刑以整民也。或云:“明後御世，風向草偃。道洽化醇，安所用刑?”余乃論之曰:“夫德教者，黼黻之祭服也;刑罰者，捍刃之甲胄也。若德教治狡暴，猶以黼黻御剡鋒也;以刑罰施平世，是以甲升廟堂也。故仁者養物之器，刑者懲非之具，我欲利之，而彼欲害之，加仁無悛，非刑不止。刑為仁佐，於是可知也。

　　譬存玄胎息，呼吸吐納，含景內視，熊經鳥伸者，長生之術也。然艱而且遲，為者鮮成，能得