道與理大概只是一件物，然析為二字，亦須有分別。道是就人所通行上立字，與理對說，則道字較寬，理字較實，理有確然不易底意。故萬古通行者，道也；萬古不易者，理也。理無形狀，如何見得？只是事物上一個當然之則便是理。則是準則、法則，有個確定不易底意。只是事物上正合當做處便是“當然”，即這恰好，無過些，亦無不及些，便是“則”。如為君止于仁，止仁便是為君當然之則；為臣止于敬，止敬便是為臣當然之則；為父止于慈，為子止于孝，孝慈便是父子當然之則。又如足