禮樂
禮樂有本有文。禮只是中,樂只是和,中和是禮樂之本。然本與文二者不可一闕。禮之文,如玉帛俎豆之類。樂之文,如聲音節(jié)奏之類。須是有這中和,而又文之以玉帛俎豆、聲音節(jié)奏,方成禮樂。不只是偏守中和底意思,便可謂之禮樂。
就心上論,禮只是個恭底意,樂只是個和底意,本是里面有此敬與和底意。然此意何自而見?須于賓客祭祀時,將之以玉帛,寓之以籩豆,播之于聲音節(jié)奏間,如此則內(nèi)外本末相副,方成禮樂。若外面有玉帛鐘鼓,而里面無和敬之心以實
禮樂有本有文。禮只是中,樂只是和,中和是禮樂之本。然本與文二者不可一闕。禮之文,如玉帛俎豆之類。樂之文,如聲音節(jié)奏之類。須是有這中和,而又文之以玉帛俎豆、聲音節(jié)奏,方成禮樂。不只是偏守中和底意思,便可謂之禮樂。
就心上論,禮只是個恭底意,樂只是個和底意,本是里面有此敬與和底意。然此意何自而見?須于賓客祭祀時,將之以玉帛,寓之以籩豆,播之于聲音節(jié)奏間,如此則內(nèi)外本末相副,方成禮樂。若外面有玉帛鐘鼓,而里面無和敬之心以實