本篇以《晝戰(zhàn)》為題，旨在闡述晝間作戰(zhàn)如何迷惑敵人的問題。它認(rèn)為，白天對敵作戰(zhàn)，可多設(shè)旗幟為“疑兵”以迷惑敵人，使敵無法準(zhǔn)確判斷我軍兵力多少，這樣就可打敗敵人。置旗作“疑兵”乃古代作戰(zhàn)常用的“示形”方法之一。此法實質(zhì)是以假像迷惑敵人的問題。“晝戰(zhàn)多旗幟”一語，與下篇《夜戰(zhàn)》所引“夜戰(zhàn)多火鼓”一語，皆出自《孫子兵法·軍爭篇》，本指以“旗幟”和“火鼓”作為統(tǒng)一和適應(yīng)士卒視聽需要的一種指揮訊號（即孫子所稱：“夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也”和“故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病保酒@里則借用作為迷惑敵人的一種偽裝手段，這顯然是有別于孫子原義的一種創(chuàng)新發(fā)展。春秋時期，晉國聯(lián)合魯、宋、曹、衛(wèi)等國進(jìn)攻齊國的巫山之戰(zhàn)，就是采用此種以設(shè)置假像為內(nèi)容的“示形”戰(zhàn)法而取得作戰(zhàn)勝利的。當(dāng)時，晉平公為了欺騙和迷惑齊軍，主要采用兩種偽裝辦法：一是在山澤險要而部隊不到的地方設(shè)置大量旗幟作為“疑兵”；二是在戰(zhàn)車的右邊裝設(shè)假人，并于車后拖上樹枝，行動起來塵土飛揚(yáng)，如同大軍奔馳。齊靈公登上巫山遠(yuǎn)望，果然中計，誤認(rèn)晉軍眾多，不可抵抗。于是，連夜逃跑。晉平公乘勢揮軍追擊，大敗齊軍。