右第二十二章
言天道也。
其次致曲,曲能有誠,誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化,唯天下至誠為能化。
其次,通大賢以下凡誠有未至者而言也。致,推致也。曲,一偏也。形者,積中而發(fā)外。著,則又加顯矣。明,則又有光輝發(fā)越之盛也。動者,誠能動物。變者,物從而變?;?,則有不知其所以然者。蓋人之性無不同,而氣則有異,故惟圣人能舉其性之全體而盡之。其次則必自其善端發(fā)見之偏,而悉推致之,以各造其極也。曲無不致,則德無不實,而形、著、動、變之功自不能已。積而至于能化,則其至誠之妙,亦不異于圣人矣。