徹視品第十八
佛告族姓子。如來至真。以凈天眼過於凡俗。皆見眾生生者死者微妙瑕穢善惡禍福好顏鬼姿趣安趣苦。如其眾生所興禍福報應之果。如其本末悉知斯實。其人如是,身行惡口言惡心念毒害。謗毀賢圣墜于邪見。以此邪見所行事業(yè)。壽盡身壞墮於惡趣危害地獄苦惱之中。於是民人其身行善。發(fā)口言善。心所念善。不謗賢圣隨其正見,則因正見所行快事。壽盡身散。便趣安處快樂世生。如來於彼則以天眼。如其方面觀諸佛土。等如空界無邊無際。思其法界而不可得。亦無所著。超過一切諸所句跡。其有眾生受形類者,敢有現(xiàn)世皆見終沒而復生者,其諸佛土今現(xiàn)在者,皆見有外散壞合成。又復所現(xiàn)諸菩薩眾。悉復睹此盡終沒。來就其生而復出家。或復所現(xiàn)坐於樹下。成最正覺轉于法輪。舍其壽命而取滅度。聲聞解脫滅度。皆復見此緣覺之法。顯示神足而為眾生作祐。或有眾生形不現(xiàn)者,外道異學五通仙人明所不睹。聲聞緣覺及諸菩薩所不能逮。如來至真,則以天眼悉睹此類。如來見於眾生所有微神。根如車輪多於三千大千世界。其不現(xiàn)者不可稱載。眾生之界如是無量。浩浩昊昊無有崖底。如來天眼巍巍如茲。悉睹一切諸佛國土眾生種類本末源界。何許眾生。佛所應化而隨律者,從其人本修行佛戒。尋立其前便化其人。馀人在邊猶不見知。是為如來第九之業(yè)。佛於是頌曰:
如來之天眼,清凈無垢穢。嚴治無量劫,功德威神圣。睹見於十方,諸佛土眾相。所有及與無,諸所可興衰。
彼所有眾生,有色并無色。歸於善惡趣,生上下中間。退沒來受胎,行惡墮苦惱。積德則安樂,最勝悉知此。
其諸菩薩眾,一切諸佛土。游步所作行,出生棄家去。若在佛樹下,降伏魔官屬。諸佛皆知此,天眼悉睹之。
若佛為法王,逮上最正覺。所可轉法輪,度脫諸天人。為作尊佛事,或復放壽命。若復現(xiàn)滅度,佛亦悉睹彼。
其聽導師法,思惟而修行。致尊清凈業(yè),興立無惱熱。自聞於經(jīng)道,毀呰於生死。已度至彼岸,最勝悉見之。
其外道聲聞,緣覺及菩薩。天眼之所睹,不究見生界。如來之天眼,清凈無垢穢。普見於眾生,微妙身神處。
所現(xiàn)如車輪,眾生細妙身。多於三千界,諸天人民形。生死若干種,眾生界如此。悉知天人想,普為現(xiàn)佛道。
如來所開化,眾生根通利。世雄在前住,為說尊上法。馀人在其邊,不見如來化。
是為導師業(yè),天眼之勢力。