士相見的禮儀：禮物，冬季用雉，夏季用干雉。賓雙手橫捧雉，雉頭向左，說：“在下久欲拜見先生，但無人相通。今某某先生轉達先生意旨，命在下前來拜見?！敝魅说拇疝o是：“某某先生命在下前往拜會，但先生卻屈尊駕臨。請先生返家，在下將前往拜見?！辟e的答辭說：“先生所言，在下實不敢當，還請先生賜見?！敝魅说拇疝o是：“在下不敢當此威儀，再一次請先生還家，在下將前去拜會?！辟e的答辭是：“在下不敢擺此威儀，最終還是請先生賜見?！敝魅说拇疝o說：“在下一再推辭，得不到先生的準許，將出去迎見先生。聽說先生攜帶禮物，冒昧辭謝?！辟e的答辭是：“在下不用此禮物，不敢來拜會先生?！敝魅说拇疝o說：“在下不敢當此崇高的禮儀，冒昧再次辭謝?！辟e的答辭是：“在下不憑此禮，不敢求見先生，固請先生笑納。”主人的答辭說：“在下一再辭謝，得不到先生許可，不敢不敬從！”主人到大門外迎接，兩拜。賓答兩拜。主人對賓一揖，從門東側入內。賓雙手捧禮物，從門西側入內。主人兩拜接受禮物，賓兩拜送禮物，然后出門。主人邀請賓，賓返回，與主人再一次相見，然后告退。主人送賓至大門外，兩拜。主人帶著賓所送的禮物到賓家回拜，說：“前不久先生辱臨敝舍，得以相見。今請將禮物還給傳命的人?！敝魅说拇疝o說：“在下既已得以拜會先生，冒味辭謝?！辟e的答辭是：“在下不敢求見先生，只請求還禮物給傳命者?！敝魅说拇疝o是：“在下既已得以拜會先生，冒昧再度辭謝。”賓的答辭說：“在下不敢以此小事聒煩先生，只是固請還禮物給傳命者?！敝魅说拇疝o說：“在下一再推辭，得不到準允，哪敢不從命！”賓手捧禮物入內，主人兩拜而接受。賓兩拜送禮物，然后退出。主人送賓至大門外，兩拜。

　　士拜見大夫的禮儀。主人推辭三次不接受賓的禮物。賓入內，主人對賓的屈尊駕臨一拜表示謝意。賓告退，主人送，拜兩次。

　　曾經做過大夫家臣的公士來見，則主人對賓所執禮物辭謝一番而表示接受，說：“在下辭謝，得不到同意，因而不敢再推辭。”賓入內，放下禮物，兩拜，主人一拜答謝。賓退出。主人使擯者至門外歸還賓所送的禮物，說：“某某使在下來歸還禮物?！辟e回答說：“在下既已得拜見夫子，冒昧辭謝?！睌P者回答說：“某某命在下說：‘在下不敢當此威儀。’冒昧再次請求。”賓回答說：“在下是夫子家的‘賤私’，不足以行此賓客之禮，冒昧再次辭謝！”擯者回答說：“某某派在下來（說），‘不敢當此威儀’，容再次請求！”賓回答說：“在下堅辭而得不到準許，安敢不遵命！”兩拜接受禮物。

　　下大夫相見，用雁作為禮物，以布縫衣束其身，用繩索系聯其雙足。

　　執雁的禮節姿勢與執雉相同。上大夫相見，用羊羔作見面禮，以布縫衣為飾，并用繩索栓上羊羔的前足和后足，從腹下交出其背上，在胸前結上繩子。如執小鹿一樣，兩手執前后足，橫捧羊羔，羊頭朝左。禮節與士相見禮相同。

　　第一次叩見國君，手執禮物至堂下時，容貌益發顯得恭敬誠實，局促不安。庶人見國君，不做趨翔的姿容，進退只是疾行而已。士大夫則要放下禮物，對君兩拜，叩頭至地，國君回一拜作答。如果是鄰國的人來見，國君則命擯者歸還他禮物，說：“寡君使在下來歸還先生禮物。”賓回答說：“君不以外臣為臣下，臣不敢推辭?！眱砂?，叩首至地，接過禮物。

　　凡是私見國君，要在君面朝南時正北面叩見，如果君不在正南面的位置，則君或面向東、或面向西，臣必正向叩見，不可預度君之向位而斜向見君。君在堂上，臣升堂見君，從哪個臺階上堂沒有一定，要看君所處的位置，以近君為便。

　　凡是與君談話，如果不是回答君的提問，則必待君安坐之后才發言。

　　與君談話，所言著重于君使臣之禮；與卿大夫談話，所言著重于臣事君盡忠之道；與老者談話，所言著重在使弟子之事；與年幼者談話，所言著重在孝親敬長之節；與眾人談話，所言著重于忠信慈祥之行；與做官的人談話，所言著重于忠誠信實之義。向卿大夫進言，開始時要看著對方的臉，言畢，目光下移至對方的懷抱，然后抬頭注視對方的面部。進言者要容體端正，不要變動改容。諸卿大夫同在時，其儀節亦如此。若是與父親交談，目光則可以游動，注視的范圍，上不要高過面部，下不要低于腰帶。如不說話，站立時要注視對方的腳，坐著時則注視對方的膝蓋。

　　凡是侍坐于君子，君子開始打哈欠伸懶腰，詢問時間的早晚，告訴從者所食已遍，或者（不斷）變換坐的位置，看到這些疲倦的表現，就可以告退了。在夜間侍坐于君子，如果對方詢問時間，開始食用葷辛之物，也就表示他已有倦意，侍坐者也就可以告退了。

　　臣侍坐于君，如果君賜給他食物，則君祭食，臣先食黍稷，表示為君嘗食，上菜之后，又為君遍嘗各種菜肴，然后飲酒等候。待君下令后，才能進食。如果賜給他酒，則要下席，兩拜叩頭至地然后接爵，即席祭酒，干杯后等候；待君干杯以后才把空爵交給贊者。告退，至堂下跪而取鞋，退避至隱蔽處才把鞋子穿上。君為臣起立，臣則說：“君不要站起來，臣不敢推辭?！本绻绿孟嗨?，士則不敢回首辭謝，直出門而去。大夫侍坐告退時，君下堂相送，則辭謝，至門前，辭謝三次。

　　如果卿大夫或致仕的卿大夫來士家請見，則辭謝。推辭而不許，則說：“在下無德能值得屈尊來見，在下推辭既然得不到準許，將出門迎見先生?！背鲩T先拜賓。

　　大夫因私事至他國，擯者不稱呼他“寡大夫”或“寡君之老”。大夫奉君命出使他國，擯者則稱呼他“寡君之老”（或寡大夫）。凡執錦帛皮馬禽摯之類見君，則不能疾行，以示謹慎，容止處處顯得恭敬誠實，局促不安。如果是執玉見君，則要足步遲緩，拖曳著腳后跟小步前行，顯得更加小心謹慎。臣對君的自稱：士大夫自稱“下臣”。致仕的官員，宅居在國中的，自稱“市井之臣”；宅居在野的，則自稱“草茅之臣”。庶人則自稱“刺草之臣”。他國之人則自稱“外臣”。