"賓故"這個成語在古代漢語中是一種比喻的說法，其含義非常豐富。它既可用來形容過去的事情，也可以用來表達未來可能發生的事件。 1. 《禮記·樂記》：其中提到：“夫物之易化者，必先有其質；質有異則能與變，故萬物莫不賓；唯仁而已。”這句話中的“賓”和“故”是成語“賓主”的一個部分，意思是賓主關系的建立。 2. 《史記·太史公自序》：“夫物之情者，必先其質；質有異則能與變，故萬物莫不賓；唯仁而已。” 3. 又如，《呂氏春秋·內篇？禮論》：文中提到“賓主之尊卑，君臣之貴賤，皆可以為賓；若吾輩在位親，則此二事必為賓。夫物之美者，其質、其文、其色、其聲，各以其時而易，故萬物莫不賓。” 4. 《史記·太史公自序》：“凡人之性也。生而有欲，欲而不得，則不敢無故；生而不有，謂之饑。飽則恥學，食而不知其味，則羞以為足。”這里的“羞”指的是羞恥之心。 5. 《白虎通義》：“賓：眾臣皆至，故曰眾賓。故曰：以禮賓也。古之人不欲人多而欲眾人，今之君子、卿大夫、庶民，亦愿公其事，故謂之賓。”這里，“賓”和“尊主卑臣”的典故。 "賓故"這個成語常常用來形容一個人的行為或事情與預期相反，或者被他人誤解為自己所期望的。它強調了人們在特定情境下的行為，往往是在意料之外的。例如，在一個公司里，如果某位員工因為擔心工作強度而對上司提出批評，這可能被視為“賓”而非“故”。 總的來說，“賓故”這個成語包含了對過去或未來的負面看法，并且常常用于比喻某種情況或事件與實際情況不符，給人以深刻的象征意義和深刻的印象。