邢州的工匠和越地的匠人，都能夠制造這種茶器。

茶甌圓潤得如同月亮的精華墜落，輕盈得好像云彩的魂魄升起。

棗花狀的茶沫在杯中旋轉著映入眼簾，蘋草般的茶沫香氣沾在齒間。

在松樹下時?？匆豢催@茶甌，就像支公欣賞茶具一樣有同樣的情趣。

1. 邢窯：唐代著名瓷窯，以生產白瓷著稱，釉色潔白如雪，造型規整大方。

2. 越窯：唐代南方著名瓷窯，以生產青瓷聞名，釉色青翠瑩潤，深受當時人們的青睞。

3. 茶甌：古代飲茶用的杯子，是茶文化中重要的器具之一，其制作工藝和造型反映了不同時代的審美和工藝水平。

4. 支遁：東晉高僧，字道林，善談玄理，亦好飲茶，是古代與茶有關的文化名人之一。

5. 《茶中雜詠》：皮日休所作的一組關于茶的詩作，包括茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶等，全面反映了唐代茶事。

• 邢客：指邢州（今河北邢臺一帶）的制瓷工匠，邢窯是唐代著名瓷窯。
• 越人：指越地（今浙江一帶）的制瓷工匠，越窯是唐代南方著名瓷窯。
• 茲器：這種器物，指茶甌（茶杯）。
• 月魂：月亮的精華、精神，這里形容茶甌的圓潤。
• 云魄：云彩的魂魄，形容茶甌的輕盈。
• 棗花勢旋眼：指茶沫像棗花一樣的姿態在眼前旋轉。
• 蘋沫：像蘋草一樣的茶沫，蘋是一種水生植物。
• 支公：指支遁，東晉名僧，好飲茶，這里借指喜愛茶器的人。

這首《茶中雜詠。茶甌》是皮日休描繪茶器的佳作。我們先從整體來看，詩人以茶甌為核心，為我們展現了唐代茶具的風采和飲茶的雅趣。

開頭兩句，詩人直接點出邢窯和越窯的工匠都擅長制作茶甌，這不僅說明了當時制瓷業的發達，也為下文描寫茶甌的精美做了鋪墊。接下來，詩人用巧妙的比喻來形容茶甌，“圓似月魂墮，輕如云魄起”，讓我們能直觀感受到茶甌的圓潤和輕盈，仿佛能看到那精美的茶器就在眼前。

然后，詩人的目光轉向了茶甌中的茶沫，“棗花勢旋眼，蘋沫香沾齒”，這兩句充滿了生活氣息，讓我們仿佛能看到茶沫在杯中旋轉的樣子，聞到那沁人心脾的茶香。最后，詩人以在松下欣賞茶甌的情景作結，還提到了支公，這既表現了詩人對茶甌的喜愛，也賦予了這首詩更深的文化內涵，讓我們感受到唐代文人飲茶時的那份閑適與雅致。

通過這首詩，我們不僅能了解到唐代的制瓷工藝和茶文化，更能體會到詩人對生活之美的感悟和對雅趣生活的追求。

這首詩圍繞茶甌展開，首聯點出邢州和越地的工匠都能制作出精美的茶甌，開門見山，引出描寫對象。頷聯運用比喻的手法，將茶甌的圓潤比作“月魂墮”，輕盈比作“云魄起”，生動形象地寫出了茶甌的外形特點和質感，給人以美的想象。頸聯轉向茶甌中茶沫的景象，“棗花勢旋眼，蘋沫香沾齒”，既描繪了茶沫的形態，又點出了茶香，調動了視覺和嗅覺感官，讓人仿佛身臨其境。尾聯以“松下時一看，支公亦如此”作結，將自己在松下欣賞茶甌的情景與支公聯系起來，增添了詩意和文化底蘊，表達了對茶甌的喜愛和對飲茶雅趣的追求。全詩語言簡潔而富有表現力，從不同角度展現了茶甌的美，體現了詩人對生活細節的敏銳捕捉和對茶文化的深刻理解。

皮日休是晚唐詩人，他生活的時代，茶文化已經相當盛行，飲茶成為社會生活中的重要組成部分，茶具的制作也達到了很高的水平。邢窯的白瓷和越窯的青瓷在當時非常有名，深受人們喜愛。皮日休本人喜愛飲茶，對茶及相關器物有深入的觀察和體會，《茶中雜詠》是一組關于茶的詩作，此詩專門吟詠茶甌，通過對茶甌的描繪，反映了當時制瓷工藝的高超和茶文化的繁榮。