孫子荊家才思豐盈有余，主帥曾薦他入公車待詔。百篇宮體詩在金屋喧傳，一日官銜詔書自玉階下達(dá)。紫府仙境近來通入他齋后的夢境，赤城山新有寄來的書信。因逢二位老者如果相問，正滯留江南是為鱸魚美味。

1. 宮體詩：南朝梁代興起的一種詩體，以描寫宮廷生活、閨情為主，風(fēng)格纖巧綺麗。 2. 赤城：天臺山的組成部分，道教第七洞天，以丹霞地貌著稱，是文人墨客常詠之地。 3. 張翰思鱸：西晉張翰因思吳中莼羹鱸膾而辭官，后成為思鄉(xiāng)歸隱的典故。 4. 贈行詩：唐詩常見題材，用于送別友人，多含鼓勵、祝福與惜別之情。 5. 皮日休：晚唐詩人，屬現(xiàn)實主義流派，詩風(fēng)平易中見深意，關(guān)注社會民生。

• 孫子荊: 指孫楚，字子荊，西晉文學(xué)家，這里借指孫發(fā)，贊譽(yù)其才華。
• 元戎: 主帥，指軍隊中的高級將領(lǐng)。
• 公車: 漢代官署名，負(fù)責(zé)接待上書或被征召者，此處指被薦入京。
• 宮體: 指南朝梁代興起的宮體詩，風(fēng)格綺麗，多寫閨情。
• 金屋: 用漢武帝“金屋藏嬌”典故，指華美居所，形容詩作受歡迎。
• 玉除: 玉階，指宮殿，表示官銜詔書自朝廷下達(dá)。
• 紫府: 道教稱仙人居所，喻指天臺山仙境。
• 赤城: 天臺山的一部分，道教名山，在今浙江天臺縣。
• 二老: 可能指天臺山的隱士或仙人，具體所指不詳。
• eE魚: 據(jù)考證為“鱸魚”的異寫或誤字，用西晉張翰思吳中莼羹鱸膾而辭官典故，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

這首詩是皮日休為友人孫發(fā)游天臺山所作的贈行詩。首聯(lián)以晉人孫楚為喻，贊譽(yù)孫發(fā)才思超群，并提及他曾受主帥舉薦入京的經(jīng)歷，奠定全詩贊譽(yù)基調(diào)。頷聯(lián)具體描寫其文學(xué)成就——“百篇宮體詩”在華屋廣傳，以及突然的官銜任命，展現(xiàn)其才名與仕途的順利。頸聯(lián)轉(zhuǎn)向天臺山之游，以“紫府”“赤城”等道教意象，渲染仙境神秘色彩，暗示孫發(fā)對仙境的向往。尾聯(lián)虛擬“二老”相問的場景，并用“鱸魚”典故，揭示孫發(fā)實際滯留江南是因思鄉(xiāng)之情，含蓄表達(dá)對其理解與安慰。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用典自然，既頌友人才華，又寓情于景，體現(xiàn)了贈行詩的典型特色。

本詩以贈行為主題，融合贊譽(yù)、敘事與抒情。首聯(lián)以孫楚類比，突出孫發(fā)文采；頷聯(lián)用“金屋”“玉除”對比，展現(xiàn)其詩作喧傳與官銜下達(dá)的榮耀；頸聯(lián)以“紫府”“赤城”引入天臺仙境，預(yù)示游歷之夢；尾聯(lián)借“二老”相問及“鱸魚”典故，委婉表達(dá)孫發(fā)滯留江南的思鄉(xiāng)之情。全詩對仗工整，典故貼切，體現(xiàn)了皮日休精煉含蓄的詩風(fēng)。

此詩為唐朝詩人皮日休贈送給友人孫發(fā)的贈行詩。孫發(fā)才華出眾，曾受主帥推薦入京，以宮體詩聞名，后將游歷天臺山。皮日休在詩中贊譽(yù)孫發(fā)的才學(xué)，并借道教仙境和歷史典故，表達(dá)對友人旅程的祝福及對其思鄉(xiāng)之情的理解。創(chuàng)作時間應(yīng)在皮日休滯留江南期間，反映了晚唐文人漫游求道之風(fēng)。