江面上寒霜凜冽啊，楓葉紅得似火；潮聲高昂啊，村落透著寒意。 鷗鳥的巢穴低淺啊，漁箔（捕魚的竹柵）顯得粗短；遠處的河岸被淹沒啊，水光閃爍燦爛。 潮水的恩德啊廣闊無邊，既充實了宏大之處啊又充盈了細微之地。 悄悄降臨幽居之人啊，輕叩柴門；在寂寞中徘徊流連啊，仿佛留下昔日的痕跡。 滋潤肥沃土地、恩澤枯槁萬物啊，這是潮水的恩情；不夸耀自己的功勞啊，最終回歸自然本初。

1. 作者陸龜蒙：晚唐文學家、農(nóng)學家，擅長詩文，與皮日休齊名，并稱“皮陸”。其作品多反映田園生活和自然景象，風格清新峻拔。 兮字的用法：“兮”是文言文中的語氣助詞，常用于詩歌中，起到舒緩語氣、增強節(jié)奏感和抒情性的作用，在楚辭中大量使用，后世詩人也常借鑒這種用法。 潮汐文化：在中國古代文學中，潮汐是常見的意象，文人墨客常借潮汐抒發(fā)對自然的感慨、對時光流逝的嘆惋等。江南地區(qū)因臨近江海，潮汐現(xiàn)象更為文人所關注。 古代漁獵工具：詩中的“漁箔”是古代一種重要的捕魚工具，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧，也反映了當時的漁業(yè)生產(chǎn)狀況。 混元思想：“歸于混元”體現(xiàn)了中國古代哲學中關于萬物本源的思想，認為天地萬物源于混元，并最終回歸混元，反映了古人對自然規(guī)律的認識。

• 江霜嚴：江上的寒霜凜冽。嚴，嚴厲，此處指寒冷刺骨。
• 楓葉丹：楓葉呈現(xiàn)出紅色。丹，紅色。
• 墟落：村落，村莊。
• 鷗巢卑：鷗鳥的巢穴位置很低。卑，低矮。
• 漁箔：一種捕魚的工具，用竹子等編成的柵欄。
• 光爛爛：形容水光閃爍、明亮耀眼的樣子。
• 無際：沒有邊際，廣闊無邊。
• 密幽人：悄悄來到隱居的人身邊。密，悄悄，暗中。幽人，隱居的人。
• 款柴門：輕叩柴門。款，叩，敲。
• 依稀舊痕：仿佛留下過去的痕跡。依稀，模糊不清的樣子。
• 濡腴澤槁：滋潤肥沃的土地，恩澤枯槁的萬物。濡，滋潤。腴，肥沃。澤，恩澤，滋潤。槁，枯槁，枯萎的草木等。
• 不尸其功：不夸耀自己的功勞。尸，這里是“居”的意思，引申為夸耀。
• 混元：指天地萬物的本源，自然的本初狀態(tài)。

《迎潮》是陸龜蒙《迎潮送潮辭》中的一篇，是一首充滿自然之美與哲理思考的詩作。 首先，從內容上看，詩歌先描繪了潮水到來前的環(huán)境：江上寒霜、丹紅楓葉、村落寒意，營造出深秋的清冷氛圍。接著細致刻畫了潮水上漲時的景象，鷗巢、漁箔的變化，遠岸被淹沒的壯闊，讓我們仿佛身臨其境，感受到潮水的力量。 然后，詩人由對潮景的描繪轉向對潮水“品德”的贊美。他認為潮水的恩德無邊無際，無論是宏大之處還是細微之地都能惠及，這其實是詩人借潮水表達對一種普惠、無私的自然精神的推崇。 在表現(xiàn)手法上，詩歌運用了多種技巧。一是情景交融，將對自然景象的描寫與自己的情感、思考融合在一起，使讀者在欣賞景色的同時，也能體會到詩人的心境。二是運用“兮”字，使詩歌節(jié)奏明快，富有抒情性，讀來朗朗上口，增強了詩歌的音樂美。三是擬人化的手法，如“密幽人兮款柴門”，將潮水比作悄然來訪的客人，賦予其靈性，讓詩歌更具感染力。 從思想內涵來看，這首詩不僅展現(xiàn)了自然的壯美，更體現(xiàn)了詩人對自然的敬畏和對無私、謙遜品格的追求。潮水滋養(yǎng)萬物卻不居功，最終回歸自然本初，這也反映了詩人向往超然物外、順應自然的人生態(tài)度。 學習這首詩，我們不僅能感受到古代詩歌的語言之美和意境之妙，還能了解到古代文人對自然的觀察與思考，以及其中蘊含的哲學思想和文化內涵。

這首《迎潮》以生動的筆觸描繪了潮水到來時的景象，充滿了對自然的敬畏與贊美之情。 開篇“江霜嚴兮楓葉丹，潮聲高兮墟落寒”，從視覺和聽覺兩個角度入手，勾勒出一幅深秋江潮圖。寒霜、丹楓，色彩鮮明；高浪聲與村落的寒意相互映襯，營造出一種蒼茫、清寂的氛圍。 接著“鷗巢卑兮漁箔短，遠岸沒兮光爛爛”，聚焦于近景與遠景的變化。鷗巢低矮、漁箔顯短，暗示潮水漸漲；遠岸被淹沒，水光燦爛，展現(xiàn)出潮水勢不可擋的力量與壯闊之美。 而后“潮之德兮無際，既充其大兮又充其細”，由景入情，直接抒發(fā)對潮之“德”的贊美。潮水的恩德廣闊無邊，既能充盈宏大之處，又能滋養(yǎng)細微之物，體現(xiàn)了自然的包容與普惠。 “密幽人兮款柴門，寂寞流連兮依稀舊痕”，賦予潮水以人的情態(tài)，仿佛它悄然而至，輕叩柴門，在寂寞中徘徊，帶著往昔的痕跡，增添了幾分空靈與悠遠之感。 結尾“濡腴澤槁兮潮之恩，不尸其功兮歸于混元”，再次點出潮水的恩情，它滋潤萬物卻不夸耀功勞，最終回歸自然本初，寄托了詩人對這種無私、自然的品格的推崇，也暗含了他對超然物外、順應自然的人生境界的追求。 全詩語言古樸典雅，運用兮字增強了詩歌的節(jié)奏感和抒情性，情景交融，將對自然景觀的描繪與對自然品德的贊美完美結合，意境深遠。

陸龜蒙是晚唐時期的文學家、農(nóng)學家，他一生隱居在松江甫里（今江蘇吳縣東南），自號江湖散人、甫里先生等。其詩歌多反映田園生活、自然風光以及對世事的感慨。 《迎潮送潮辭》包括《迎潮》和《送潮》兩篇，這組詩是陸龜蒙描繪潮汐景象、抒發(fā)對自然偉力感悟的作品。當時他隱居在江南水鄉(xiāng)，常年與江海潮汐相伴，潮汐的起落變化給他留下了深刻印象。他通過對迎潮景象的細致刻畫，既展現(xiàn)了自然景觀的壯美，也融入了自己對自然規(guī)律、萬物和諧的思考，體現(xiàn)了他親近自然、崇尚自然的生活態(tài)度和思想情懷。