曹學(xué)佺（1574年－1646年）明代官員、學(xué)者、藏書家，閩中十子之首。字能始，一字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰居士，福建福州府侯官縣洪塘鄉(xiāng)人。萬歷二十三年進(jìn)士，任四川右參政、按察使、廣西參議，以撰《野史紀(jì)略》得罪魏忠賢黨，被劾去職，家居二十年。唐王時在閩中稱帝，授禮部尚書。清兵入閩，自縊殉節(jié)。曹學(xué)佺精通音律，擅長度曲，曾譜寫閩劇的主要腔調(diào)逗腔，因此也被認(rèn)為是閩劇始祖之一。曹學(xué)佺畢生好學(xué)，對文學(xué)、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工于詩詞，寫景抒情詩是他的特長。他的私人藏書量達(dá)到上萬卷，儲于“汗竹齋”有《汗竹齋藏書目》。徐勃記道：“予友鄧原若、謝肇淛、曹學(xué)佺皆有書嗜，曹氏藏書則丹鉛滿卷，枕籍沈酣。”在文學(xué)方面，他與徐勃、謝肇浙等人在詩文上頗有建樹，并帶動了自明朝中期以來沉寂的閩中文壇，被認(rèn)為是明末福建文苑的復(fù)興者。他與李贄、焦竑等學(xué)者都有交往，這兩人對他的思想影響很大。同時他也接受了許多佛教思想。他將佛教的出世解脫和儒家的入世精神統(tǒng)一起來，因而其思想開闊，雖然在官場多年，但功名之心并不太深，內(nèi)心追求幽靜。曹學(xué)佺因先后兩次罷職，家居“石倉園”中，著書20年，曾謂：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家豈可獨無，決心修儒藏與之鼎立。于是，采擷四庫書，分類編纂，歷時10余年，未完稿而明亡。其一生著書多達(dá)30多種，輯有《石倉十二代詩選》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成?！吨芤卓烧f》七卷，《書傳會衷》十卷，《詩經(jīng)質(zhì)疑》六卷，《春秋闡義》十二卷，《春秋義略》三卷，《蜀中人物記》六卷，《一統(tǒng)名勝志》一百九十八卷，《蜀漢地理補(bǔ)》二卷，《蜀郡縣古今通釋》四卷，《蜀中風(fēng)土記》四卷，《方物記》十二卷，《蜀畫記》四卷，《蜀中神仙記》十卷，《蜀中高僧記》十卷，《石倉詩文集》一百卷，《石倉十二代詩選》八百八十八卷，《蜀中詩話》四卷，另外還有《宋詩選》四十九卷，所有作品共計1329卷。他的著作如《石倉詩文集》因為在清初被列為禁書而失傳。仍流傳在世的有名的作品包括了《一統(tǒng)名勝志》一百九十八卷與《石倉十二代詩選》，另外福建師范大學(xué)藏有《曹大理詩文集》十二冊（不全），日本東京藏有《曹能始先生石倉全集》一百卷。晚明的福建，一度也是書家畫人的搖籃，曹學(xué)佺以其才華名列“閩中十才子”之首。據(jù)稱，在林則徐的福州府第“七十二峰樓”的大堂中，懸掛的就是曹學(xué)佺的《貞松圖》。步作洗泉詩軸，行筆如行云流水、抑揚頓挫，得晉唐風(fēng)尚，無嬌揉做作之態(tài)，顯露出溫婉敦和、落落坦然的君子氣象。著名的對聯(lián)：“仗義半從屠狗輩，負(fù)心都是讀書人。”就出自曹學(xué)佺之手。