匪神之靈,匪機之微。
如將白云,清風與歸。
遠引若至,臨之已非。
少有道契,終與俗違。
亂山高木,碧苔芳暉。
誦之思之,其聲愈稀。
并非神靈的玄妙，也非機緣的微妙。 如同與白云為伴，隨清風一同歸去。 看似遙遠的目標即將到達，臨近時卻發現已非原貌。 年少時與道相契合，終究與世俗相背離。 亂山中的高大樹木，碧苔上灑滿芬芳陽光。 吟誦它、思索它，那聲音卻愈發稀微。
《超詣》是司空圖對詩歌最高境界的描繪。前兩句否定超詣依賴外在因素，強調其內在性。中間四句通過比喻和對比，表現超詣的難以捉摸和與世俗的沖突。后兩句以自然景象烘托超詣之美，最后以“其聲愈稀”點明其玄妙難言的特質。全詩體現了司空圖對詩歌“韻外之致”的追求，即超越語言表象的深遠意蘊。
《超詣》以簡潔的語言描繪了一種難以言傳的高遠境界。詩中運用自然意象，如白云、清風、亂山、高木等，營造出超脫塵世的氛圍。后四句通過對比“少有道契”與“終與俗違”，表達了理想與現實的矛盾。最后以“其聲愈稀”收尾，暗示超詣之境的玄妙難測。全詩語言凝練，意境深遠，展現了司空圖對詩歌美學的獨特見解。
《詩品二十四則》是唐代司空圖對詩歌風格的分類與品評，其中《超詣》一篇探討詩歌中超脫凡俗、難以企及的境界。司空圖生活在晚唐，社會動蕩，文人多追求精神上的超脫，這首詩反映了當時士人對高遠境界的向往。
