大溈清復深,萬象影沈沈。
有客衣多毳,空門偈勝金。
王侯皆作禮,陸子只來吟。
我問師心處,師言無處心。
大溈山清凈幽深,萬物倒影沉入其中。 有客衣著鳥羽之衣,佛門偈語勝過黃金。 王侯貴族皆來禮拜,唯有陸子在此吟詩。 我詢問禪師的心境,禪師說:心本無處可尋。
本詩結構層層遞進:首聯寫景烘托禪境,頷聯以“毳衣”與“金偈”的對比體現佛門精神價值,頸聯用“王侯”與“陸子”的反差暗示真正的修行不在形式。尾聯問答揭示禪宗“心無所住”的終極真理——既否定執著外物,也否定刻意求心,與《金剛經》“應無所住而生其心”一脈相承。周樸通過簡淡語言,完成了一次對禪理的文學化闡釋。
全詩以“清復深”為基調,前四句通過山景、僧客、偈語的對比,突出佛門超脫世俗的價值;后四句以王侯禮佛與陸子吟詩的對比,引出禪機問答。“無處心”三字點明禪宗核心,語言簡練而意境深遠,體現唐代禪詩“不立文字”的玄妙風格。
此詩為晚唐詩人周樸拜訪大溈山高僧時所作。唐代佛教鼎盛,大溈山是禪宗溈仰宗發源地,吸引王公貴族與文人參禪。周樸通過對話禪師,表達對禪宗“無住生心”境界的領悟,反映晚唐士人尋求精神解脫的心態。