舊居桐柏觀,歸去愛安閑。
倒樹造新屋,化人修古壇。
晚花霜后落,山雨夜深寒。
應有同溪客,相尋學煉丹。
曾經居住在桐柏觀,如今歸去享受安閑。 倒下的樹木用來建造新屋,感化他人修繕古老的道壇。 晚開的花在霜后凋落,山中的雨在深夜里帶來寒意。 應當有同住在溪邊的客人,前來相尋學習煉丹之術。
這首詩通過描繪梁道士歸隱后的生活,展現了唐代文人對隱逸生活的向往和對道教文化的推崇。詩中“倒樹造新屋”和“化人修古壇”體現了道士與自然的和諧相處以及對傳統文化的傳承。“晚花霜后落”和“山雨夜深寒”則通過自然景象的描寫,烘托出深山中的孤寂與時光流逝之感。尾聯“應有同溪客,相尋學煉丹”表達了詩人對志同道合者的期待,希望有人能一同學習煉丹之術,追求精神的升華。整首詩語言簡練,意境深遠,是唐代隱逸詩的代表作之一。
這首詩以簡潔的語言描繪了梁道士歸隱后的生活場景,展現了深山中的寧靜與自然之美。首聯點明梁道士歸隱的地點——桐柏觀,并強調其追求安閑的心境。頷聯通過“倒樹造新屋”和“化人修古壇”兩個細節,表現了道士與自然的和諧相處以及對道教文化的傳承。頸聯以“晚花霜后落”和“山雨夜深寒”烘托出深山中的孤寂與時光流逝之感。尾聯則表達了詩人對志同道合者的期待,希望有人能一同學習煉丹之術。全詩語言質樸,意境深遠,體現了唐代隱逸詩的風格。
這首詩是唐代詩人周樸送別梁道士時所作。梁道士歸隱桐柏觀,周樸以詩相贈,表達了對友人歸隱生活的向往和對道教修行的敬仰。詩中描繪了道士歸隱后的閑適生活,以及深山中的自然景象,展現了唐代文人對隱逸生活的追求和對道教文化的推崇。