東南方這一片山水令人心境清澈，有這千座山峰高聳入云，直插青翠的山色之中。
人站在山腳下仿佛迎著月亮向上沖，仙鶴從高空穿破云霧飛翔。
山巖深處水流滴落，寒氣透骨，道觀門前寂靜，花朵綻放的色彩映照著衣衫。
想要知道仙境蓬萊如今就在眼前，還要去別處哪里學(xué)習(xí)忘卻機(jī)心、歸隱自然呢？

1. 桐柏觀：道教宮觀，位于浙江天臺山，歷史上是司馬承禎等著名道士修煉之地。 2. 蓬萊：古代神話中的海上仙山，與方丈、瀛洲并稱“三神山”，常代指仙境。 3. 忘機(jī)：道家思想術(shù)語，指消除機(jī)巧功利之心，達(dá)到自然無為的狀態(tài)。 4. 周樸：晚唐詩人，風(fēng)格清雅，擅長山水田園詩，終身不仕。 5. 翠微：古詩詞中常見意象，形容青翠的山色或山巒，如杜甫“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”。

• 桐柏觀：指道觀名，位于天臺山桐柏山上，是道教圣地。
• 清心目：使心境清澈、眼睛明亮。
• 翠微：青翠的山色，也指青翠掩映的山腰幽深處。
• 下方：指山腳下或低處。
• 沖月上：形容山勢高峻，人行走其間有沖向月亮之感。
• 破煙飛：沖破云霧飛翔，烘托仙境氛圍。
• 寒侵骨：寒氣透入骨髓，突出山間清冷幽深。
• 色照衣：花朵的色彩映照在衣服上，體現(xiàn)自然之美。
• 蓬萊：傳說中東海仙山，這里喻指桐柏觀如同仙境。
• 忘機(jī)：忘卻機(jī)巧之心，指淡泊無為、與世無爭的境界。

本詩通過層層遞進(jìn)的手法展現(xiàn)桐柏觀的仙境之美。開頭從大處落筆，以“清心目”“插翠微”概括山境總體印象；接著以人與鶴的動態(tài)描寫，增添飄逸之感；然后細(xì)致刻畫巖水、門花的靜景，突出幽深與生機(jī)；最后以蓬萊作比，點(diǎn)明“忘機(jī)”之志。詩中“沖月”“破煙”等詞運(yùn)用夸張與擬人，增強(qiáng)畫面動感；“寒侵骨”“色照衣”則通過感官體驗(yàn)烘托環(huán)境特征。整體上，詩人將寫景與抒情結(jié)合，表達(dá)了對隱逸生活的向往和對道家理想境界的追求。

這首詩以桐柏觀為背景，描繪了一幅清新脫俗的山水畫卷。首聯(lián)總寫東南山境的清幽與千峰插翠的壯麗，奠定全詩高遠(yuǎn)意境。頷聯(lián)通過“人沖月上”“鶴破煙飛”的靈動意象，賦予畫面動態(tài)美感，暗含仙道氣息。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫巖深水寒、門靜花開的細(xì)節(jié)，以“寒侵骨”襯出山間幽冷，以“色照衣”點(diǎn)染生機(jī)，形成冷暖對比。尾聯(lián)直抒胸臆，將桐柏觀比作蓬萊仙境，發(fā)出“何處學(xué)忘機(jī)”的感慨，深化了歸隱自然、超脫塵世的主旨。全詩語言簡練，意境空靈，充分體現(xiàn)了詩人對自然與道境的向往。

本詩由唐代詩人周樸所作。周樸生活在晚唐時期，性喜山水，長期隱居于山林。桐柏觀位于浙江天臺山，是道教重要宮觀，詩人游覽此地時，被其幽深秀美的自然景觀和超塵脫俗的道教氛圍所感染，因而寫下此詩，表達(dá)對仙境般景色的贊美以及忘卻塵世機(jī)心、向往隱逸生活的志趣。