梳洗完畢后，我獨自倚靠在望江樓上，盼望著歸人的船只。

無數艘帆船從眼前駛過，卻沒有一艘是我等待的那艘；夕陽的余暉含情脈脈地灑在江面上，江水悠悠地向東流去。

在那長滿白蘋的水洲之上，我的愁腸早已斷成寸寸。

1. 作者流派：溫庭筠是晚唐“花間派”詞的開創者，“花間派”詞作多描寫閨閣生活、男女相思，風格秾麗婉約，注重辭藻修飾與意境營造，對后世宋詞的發展有重要影響，這首《夢江南》是“花間派”閨怨詞的典型作品。

2. 詞牌名“夢江南”：“夢江南”是唐代流行的詞牌名，又名“憶江南”“望江南”等，通常為單調五句，二十七字，句式多為三、五、七、五、五（或類似節奏），多用來表達思念、懷舊之情，除溫庭筠外，白居易、李煜等詩人也有以此詞牌創作的經典作品（如白居易《憶江南·江南好》）。

3. 意象運用：詞中的“望江樓”“千帆”“斜暉”“江水”“白蘋洲”均為古代詩詞中的典型意象。“望江樓”關聯“等待歸人”，“千帆”關聯“離別與歸期”，“斜暉”（夕陽）常關聯“時光流逝、人生遲暮或孤寂”，“江水”常關聯“思念綿長、離愁無盡”，“白蘋洲”關聯“離別傷感”，理解這些意象的固定內涵，是解讀古典詩詞情感的重要基礎。

4. 晚唐閨怨詞特點：晚唐時期，閨怨詞逐漸成熟，其核心是通過刻畫閨中女子的生活與心境，表達離別之苦、思念之深，多采用“以小見大”的手法（以女子個人的愁緒折射社會普遍的離別現象），且注重“細節描寫”（如動作、景物）與“含蓄抒情”（不直白言愁，而借場景烘托），這首《夢江南》完全符合這些特點。

5. 煉字藝術：詞作中的關鍵字（如“獨”“盡”“皆”“斷”）對情感表達起到關鍵作用，這種“煉字”是古典詩詞的重要創作技巧——通過精準選擇詞語，讓句子更具表現力，讓情感更顯真摯，如“腸斷”一詞，以夸張的手法將“極度悲傷”具象化，比直接說“傷心”更有感染力。

• 梳洗罷：指女子整理好妝容和服飾，“罷”表示動作完成，此處暗含女子為等待歸人精心打扮的心意。
• 獨倚：“獨”強調獨自一人，“倚”即倚靠，刻畫女子孤獨等待的姿態，凸顯其寂寞心境。
• 望江樓：古代江邊常見的樓閣，多為行人、游子眺望歸船或送別親友的場所，此處是女子等待歸人的特定地點。
• 過盡千帆：“過盡”指所有船只都已駛過，“千帆”并非實指一千艘船，而是用夸張手法表現經過的船只數量之多，突出等待時間之久。
• 皆不是：“皆”表示“都”，“不是”點明所有駛過的船只都不是女子等待的那艘，強化失望情緒。
• 斜暉脈脈：“斜暉”指傍晚西斜的陽光，“脈脈”形容陽光含情的樣子，此處以景襯情，用夕陽的溫柔反襯女子的孤寂。
• 水悠悠：“悠悠”形容江水緩慢流淌的狀態，既寫出江水的自然形態，也暗喻女子等待的時光漫長、愁緒綿長。
• 腸斷：形容極度悲傷，如同腸子斷裂一般，是古代詩詞中表達愁苦至極的常用說法。
• 白蘋洲：“白蘋”是一種生長在水中的草本植物，“洲”指水中的小塊陸地，白蘋洲是古代詩詞中常見的傷感意象，多與離別、思念相關。

同學們，今天我們來學習晚唐詩人溫庭筠的《夢江南·梳洗罷》，首先我們先明確這首作品的基本信息：它是一首“詞”，不是“詩”哦，詞牌名是“夢江南”，作者溫庭筠是“花間派”詞的開山鼻祖，編號是2931。接下來，我們從“讀準詞、懂意思、品情感、學方法”四個方面來解讀它。

第一步，讀準詞與懂意思。我們先把詞讀一遍：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”讀的時候要注意節奏，比如“梳洗罷”（短而輕，像動作完成的收尾），“獨倚/望江樓”（“獨倚”稍重，突出孤獨），“過盡千帆/皆不是”（“皆不是”要慢，體現失望）。結合譯文我們知道，這首詞講的是一位女子梳洗后，獨自在望江樓等歸人，無數船過去都不是她等的那艘，夕陽下江水悠悠，她在白蘋洲邊傷心到極點的故事。這里要注意“白蘋洲”不是具體地名，而是代表傷感的意象，就像我們看到“月亮”會想到“想家”一樣，古人看到“白蘋洲”就會想到“離別和傷心”。

第二步，品情感。大家思考一個問題：女子為什么要“梳洗罷”再去等？因為她希望歸人看到自己最好的樣子，這是“期盼”；然后“獨倚”望江樓，“獨”字說明她沒有同伴，很孤單；“過盡千帆皆不是”，“千帆”說明等了很久，每一艘船來她都可能心跳加速，可每一次都是失望，這種“期盼→等待→失望”的過程，讓她的情緒一點點變沉重；最后“腸斷白蘋洲”，“腸斷”就是傷心到極致，把整首詞的情感推到了頂點。溫庭筠沒有直接說“她很傷心”，而是通過她的動作（梳洗、獨倚）和看到的景物（千帆、斜暉、江水）來表現，這種“不說情，卻滿是情”的寫法，就是我們常說的“借景抒情”。

第三步，學方法與知識點。從這首詞里，我們要掌握三個重點：一是“詞牌名”，“夢江南”是固定的詞牌，就像歌曲的“調子”，不同人可以填不同的“詞”（內容），比如白居易也寫過“江南好，風景舊曾諳”，也是“夢江南”這個詞牌；二是“意象”，比如“望江樓”是等歸人的地方，“江水”代表思念很長，記住這些意象，以后讀其他古詩就能更快理解情感；三是“煉字”，比如“獨”“斷”這兩個字，用得特別好，“獨”寫出孤單，“斷”寫出極致的傷心，以后我們自己寫作文，也可以試著用精準的字表達情感。

最后，我們再整體回顧一下：這首詞雖然只有五句，但通過一個女子的等待場景，寫出了離別后的思念之苦，畫面感強，情感含蓄又深刻，是晚唐閨怨詞的經典。希望大家不僅能背過這首詞，更能理解它的意象和手法，以后遇到類似的詩詞，就能自己慢慢解讀啦。

溫庭筠的這首《夢江南》雖僅五句，卻篇幅精短而意蘊深厚，在場景刻畫、情感表達與藝術手法上均極具特色，堪稱晚唐小令的經典之作。

1. 場景刻畫：詞作以“梳洗罷”開篇，寥寥三字便勾勒出女子的動作——精心整理妝容，暗含她對歸人的期盼（“為悅己者容”）；緊接著“獨倚望江樓”，點明地點與姿態，“獨”字瞬間奠定孤寂的基調，場景從室內轉向江邊，畫面感極強。中間“過盡千帆皆不是”一句，以動態的“千帆過盡”與靜態的“皆不是”形成對比，既寫出等待時間的漫長，也將女子從期盼到失望的心理變化融入場景之中；“斜暉脈脈水悠悠”則以傍晚的夕陽與江水為背景，夕陽“脈脈”似有情，江水“悠悠”無盡頭，景物的溫柔與綿長，恰好反襯出女子內心的愁苦與無助。結尾“腸斷白蘋洲”，將場景聚焦于江中的白蘋洲，以特定意象收束全篇，讓女子的悲傷有了具體的寄托，余味悠長。

2. 情感表達：詞作采用“層層遞進”的抒情方式，從開篇的“盼”（梳洗后等待），到中間的“尋”（眺望千帆），再到“失”（皆不是），最后到“痛”（腸斷），情感從含蓄的期盼逐步推向極致的悲傷，沒有直白的“愁”“苦”等字眼，卻通過動作、場景與景物，讓讀者清晰感受到女子的心境變化，做到“不著一字，盡得風流”。

3. 藝術手法：其一，借景抒情是這首詞最突出的手法，“斜暉”“江水”“白蘋洲”等景物并非單純的場景元素，而是與女子的情感緊密結合——夕陽的“脈脈”對應女子的深情，江水的“悠悠”對應思念的綿長，白蘋洲的意象則強化了離別與傷感的氛圍；其二，煉字精妙，“獨”“盡”“皆”“斷”等字，雖用詞樸素，卻極具表現力，“獨”顯孤寂，“盡”顯漫長，“皆”顯失望，“斷”顯悲痛，一字便定一處情感基調；其三，篇幅緊湊，五句之間邏輯連貫，從動作到場景，從景物到情感，環環相扣，無一句冗余，卻能讓讀者產生強烈的情感共鳴。

溫庭筠是晚唐時期的重要詩人，也是“花間派”詞的開山鼻祖，其詞作多以男女情愛、閨閣相思為主題，擅長用細膩的筆觸刻畫人物心境與場景氛圍。

晚唐時期，社會動蕩，戰亂頻繁，人口遷徙與離別成為常見的社會現象，夫妻、親人分離后，等待與思念成為當時文人創作的重要題材之一。溫庭筠的《夢江南》（梳洗罷）便誕生于這一背景下，詞作未直接交代具體人物與故事，但結合晚唐社會風貌與溫庭筠的創作風格可知，這首詞大概率是為刻畫一位因親人（或愛人）遠行、長期等待卻無果的閨中女子形象而作，通過女子的視角與感受，折射出當時社會中普遍存在的離別之苦與思念之深。

此外，溫庭筠的詞作常注重“狀景寫情”，不直白抒情，而是借景物烘托情緒，這首《夢江南》也延續了這一特點，沒有直接訴說女子的悲傷，卻通過“獨倚望江樓”“過盡千帆皆不是”等場景，將其內心的期盼與失望展現得淋漓盡致，是晚唐閨怨詞的典型代表。