寺院如禪心般寧靜，花朵似覺悟的佛性圓滿。
自然中已明了真理真義，何必再去追求成仙成神。

1. 楊凝式(873-954)，字景度，號虛白，唐末五代著名書法家、詩人 2. "題壁"是古代文人常見的一種創(chuàng)作形式，多在寺院、亭臺等處的墻壁上題詩 3. 詩中運(yùn)用了佛教術(shù)語"禪心"、"覺性"、"了義"，體現(xiàn)了佛教思想對唐代文人的影響 4. 唐末五代時期，社會動蕩，許多文人轉(zhuǎn)向佛道尋求精神寄托 5. 這首詩體現(xiàn)了禪宗"明心見性"的思想，強(qiáng)調(diào)從自然中領(lǐng)悟真理

• 禪心：佛教術(shù)語，指清凈寂定的心境。
• 覺性：佛教用語，指覺悟的本性。
• 了義：佛教術(shù)語，指徹底明白的真理。
• 爭肯：怎肯，哪里愿意。

這首詩雖然只有短短四句，卻包含了豐富的思想內(nèi)涵。首句"院似禪心靜"將寺院比作禪定的心境，突出了佛門清凈的特點(diǎn)。次句"花如覺性圓"用花朵的圓滿形態(tài)象征覺悟的佛性，形象生動。后兩句"自然知了義，爭肯學(xué)神仙"表明作者認(rèn)為真理就在自然之中，不必外求，這種思想與禪宗"直指人心，見性成佛"的主張一脈相承。全詩體現(xiàn)了作者對佛教禪理的深刻理解，也反映了唐末文人普遍的精神追求。

這首詩以簡潔的語言表達(dá)了深刻的禪理。前兩句用"禪心"比喻寺院的寧靜，用"覺性"形容花朵的圓滿，將自然景物與佛教理念完美結(jié)合。后兩句直抒胸臆，表明作者已從自然中領(lǐng)悟真理，不再追求虛無縹緲的神仙之道。全詩語言凝練，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了作者對佛理的深刻理解和對自然的敏銳觀察。

楊凝式是唐末五代著名書法家、詩人。這首詩題寫在寺院墻壁上，反映了作者對佛教禪理的領(lǐng)悟。唐末社會動蕩，許多文人轉(zhuǎn)向佛道尋求精神寄托，這首詩正是這種時代背景下的產(chǎn)物。