初次投宿在石室之中，仙翁歡喜地暫時(shí)收留。
隔著溪水望見花源仙境，翻過(guò)山嶺又遇洞府奇蹤。
階前泉水汩汩涌出，門外山峰云霧繚繞。
夜半時(shí)分獨(dú)自禪定，并非為了降伏蛟龍。

• 天柱觀：道觀名，可能指浙江天柱山道觀，唐代道教圣地。
• 石室：山中石洞或道士修行的簡(jiǎn)陋居所。
• 仙翁：對(duì)修道長(zhǎng)者的尊稱，此處指觀中道士。
• 花源：化用陶淵明《桃花源記》意象，指世外仙境。
• 入定：佛教術(shù)語(yǔ)，指禪修時(shí)心神凝寂的狀態(tài)，此處體現(xiàn)佛道交融。
• 降龍：典故源自佛經(jīng)中降伏毒龍的修行故事，此處反用其意。

本詩(shī)藝術(shù)特色有三：其一，空間轉(zhuǎn)換巧妙，從"石室"到"花源""洞府"，再到"階前""戶外"，最后歸于禪定心境，形成由外而內(nèi)的精神之旅；其二，動(dòng)靜相生，"泉涌""云生"的動(dòng)態(tài)與"入定"的靜態(tài)形成對(duì)比；其三，雙重反襯手法，以仙境之美反襯修行之樸，以降龍典故反襯禪定本真。作為僧人的道觀題詠詩(shī)，既展現(xiàn)唐代宗教寬容氛圍，也揭示了超越宗派差異的精神追求。

全詩(shī)以"投宿"為線索展開：首聯(lián)平實(shí)交代緣起，頷聯(lián)"隔水""過(guò)山"展現(xiàn)移步換景之妙，頸聯(lián)"泉涌""云生"用動(dòng)態(tài)描寫烘托仙境靈氣，尾聯(lián)揭示禪修本心。詩(shī)中"花源""洞府"等意象構(gòu)建雙重仙境，既指現(xiàn)實(shí)道觀環(huán)境，又隱喻精神凈土。"非是欲降龍"的反用典故，凸顯詩(shī)人追求內(nèi)在修持而非神通外顯的宗教態(tài)度，體現(xiàn)唐代佛道融合的思想特征。

此詩(shī)作于靈一游歷江南期間。作為詩(shī)僧，靈一常云游訪道，與道士交往密切。唐代佛道思想交融，僧人多有駐蹕道觀經(jīng)歷。詩(shī)中天柱觀或?yàn)檎憬熘降烙^，此處山水奇絕，是修道者理想居所。詩(shī)人通過(guò)夜宿體驗(yàn)，展現(xiàn)超脫世俗的宗教情懷。