禪林中蟬聲稀疏，地面干燥長出青苔。
懶得收拾寫下的好詩句，清風為何而來？
吃著簡單的餅心生歡喜，已與宗雷這樣的高僧結社。
仿佛回到山中隱居的日子，柴門終日緊閉不開。
松濤聲如瀑布般高亢，草藥成熟時色如花朵。
誰說全然沒有病痛？只是時常不在家中。
山童搗著豆粉，老園丁送來銀瓜。
誰會去拜訪孫弘的閣樓？談玄論道直到夕陽西下。
氣質與常人迥異，世俗之人怎能理解？
必須窮究到底，才算是真正的出家之人。
閣樓上的麻雀銜著紅粟，鄰寺僧人背著古碑。
唯有王與謝這樣的名士，才配得上沃州的隱居之約。

• 禪林：佛教寺院。
• 宗雷：指宗炳與雷次宗，南朝隱士，此處借指高僧。
• 孫弘閣：漢代公孫弘的東閣，喻指招賢納士之所。
• 沃州：浙江新昌名勝，唐代詩僧皎然曾隱居于此。
• 王與謝：東晉名門王導、謝安，代指風雅之士。

此詩需注意三個層次：表層是山居生活的記錄，中層體現禪者"即事而真"的觀照方式（如從"舂菽粉"見禪悅），深層則通過"王與謝""孫弘閣"等典故構建精神譜系。藝術上善用對比："地燥"與"生苔"形成張力，"全無病"與"不在家"構成禪機。理解時應抓住"窮到底"這一詩眼，體會貫休"詩禪一味"的創作理念。

全詩三首聯章，以白描手法展現禪居圖景：首章寫環境清寂與心境淡泊，"柴門更不開"凸顯隱者決絕；次章以"松聲如瀑""藥色如花"的奇喻表現自然生機，結尾"談玄到日斜"彰顯精神追求；末章通過"閣雀銜粟""僧背古碑"的意象組合，將日常場景提升至禪意境界。貫休以僧人之筆寫文人隱逸之趣，在平淡中見深邃，體現了晚唐禪詩"以俗為雅"的特質。

此詩作于貫休晚年隱居時期。貫休作為唐末著名詩僧，歷經戰亂后選擇遠離塵世，詩中通過描繪山居生活的清幽與玄談之樂，表達對隱逸生活的滿足，同時暗含對世俗名利的疏離。