《江南弄》這首曲子，仿佛巫山與楚王的夢境相連，那行云行雨的仙女一次次相送。在華美的軒車和金谷園的春日里，玉童與仙女卻再無相見之期。紫露與香煙縹緲難以寄托情思，只能在清風明月中遙遙地思念。遙遙地思念啊，眼前春草徒然碧綠，只為能聆聽那成雙鳳凰齊飛的樂曲。

1. 樂府詩題：《江南弄》是樂府古題，源自南朝，多用來描寫江南風物與情思。 2. 典故運用：詩中“巫山云雨”典出宋玉《高唐賦》，是文學中常見的愛情與遇合象征；“金谷園”則與石崇的豪奢生活及綠珠墜樓的故事相關，常代指繁華與遺憾。 3. 對仗與意象：詩中“瑤軒”對“金谷”，“紫露”對“清風”，“香煙”對“明月”，體現了詩歌的工整對仗。意象多選取仙境、華美事物（瑤軒、金谷、玉童、仙女、紫露）和清遠自然之物（清風、明月），共同構筑了詩歌的意境。 4. 頂真修辭：詩句“遙相思，草徒綠”中，“遙相思”一詞重復出現，使用了頂真（聯珠）的修辭手法，加強了語勢和情感的表達。 5. 作者王勃：王勃，“初唐四杰”之一，代表作《滕王閣序》，其詩風格清新俊朗，對五言律詩的形成和七言歌行的發展有貢獻。

• 江南弄：樂府舊題，屬于清商曲辭。
• 巫山連楚夢：化用戰國宋玉《高唐賦》中楚王與巫山神女夢中相會的典故。
• 行雨行云：指代巫山神女，形容其飄逸變幻。
• 瑤軒：用美玉裝飾的華貴車子。
• 金谷：指晉代富豪石崇的金谷園，此處代指豪華的園林。
• 玉童仙女：指傳說中的仙家人物，喻指理想的伴侶。
• 紫露香煙：指仙境中的露水和繚繞的香煙，象征縹緲難尋的美好事物。
• 雙飛鳳凰曲：比喻夫妻恩愛、琴瑟和鳴的樂曲。

這首詩可以看作是一首托物言志、借景抒情的作品。詩人表面上是在描寫一個仙凡阻隔、相思無盡的愛情故事，但實際上可能蘊含著更廣泛的人生感慨。對于像王勃這樣年少即有才名卻屢遭挫折的文人來說，詩中的“玉童仙女”“雙飛鳳凰”可以象征其渴望遇到賞識自己的君主（知音），或者實現政治理想的機會。那“無見期”的遺憾和“遙相思”的苦楚，正是理想難以實現的真實寫照。詩歌的藝術手法高超，通過典故的層層渲染和意象的精心安排，將抽象的情感具象化，讓讀者能深切感受到那種追求與失落交織的復雜心緒。理解這首詩，需結合樂府詩的傳統、典故的深意以及王勃的個人經歷，才能更全面地把握其內涵。

王勃的《江南弄》是一首充滿浪漫色彩和惆悵情思的樂府詩。詩歌開篇即點出“江南弄”的樂曲背景，并巧妙融入“巫山神女”的典故，營造出一種如夢似幻的氛圍。“行雨行云幾相送”既描繪了神女的飄忽身影，也暗示了相遇的短暫與別離的頻繁。中間兩聯“瑤軒金谷上春時，玉童仙女無見期。紫露香煙眇難托，清風明月遙相思。”通過“金谷園”的春色與“無見期”的遺憾形成對比，再用“紫露香煙”的虛幻與“清風明月”的永恒寄托相思，將那種可望而不可即的悵惘表達得淋漓盡致。最后，“遙相思”的重復詠嘆，強化了情感，“草徒綠”則暗含春光美好卻無人共賞的孤寂，最終將情感歸結于對“雙飛鳳凰曲”的向往，寄托了對圓滿和知音的深切渴望。全詩意象華美，典故運用嫻熟，情感婉轉纏綿，體現了王勃詩歌工麗與情韻兼具的特點。

此詩為唐代詩人王勃所作。王勃才華早露，但仕途坎坷。這首詩的創作具體年份不易考證，但從其詩風及內容看，可能作于其游歷江南時期。詩中借樂府舊題《江南弄》，融合巫山神女等神話典故，抒發了對美好理想（可能包括愛情、功業或知音）的渴望與求之不得的惆悵之情，反映了青年詩人敏感而豐富的內心世界。