我像白鷺般純潔，如蟬鳴般清越。秉承自然的本性，不因外物而改變。在箕山上飲水，在首陽山巔食雪。避開朝歌調轉車頭，捂住嘴巴遠離盜泉。高遠的廣成子，灑脫的魯仲連。除了這兩位卓越人物，我的赤誠忠心毫無間隙。往昔曾追隨帝王如乘六龍飛升，如今卻像百煉的鉛塊沉重。心懷恩情想要報效君主，投棄玉佩奔向北方燕地。拉滿飾有綠弦的彎弓，如滿月般無畏堅硬。閑暇時騎著駿馬狩獵，一箭射穿兩只老虎?；匦缌鞴怙w逝，轉身間射落雙鳶。胡虜再三嘆息，更知我精通各種兵法。勇猛的云將（指敵軍將領），卻想掩蓋我的英姿。常遇到那些兇悍之徒，我卻能像祖逖一樣先揮鞭策馬。在馬鞍上空自精神矍鑠，滿腔壯志向誰傾訴？歲月蹉跎失意歸來，憂憤與憾恨相互煎熬。沒有風難以破浪前行，在長江邊戰略失誤。珍惜這危難苦痛中的殘余時光，月亮已圓了三回。時常游歷敬亭山，閑適地聽著松風入睡。有時在宛溪玩賞月色，任憑空船隨波流轉。像顏回那樣將二十萬錢，盡數付給酒家。興致來了便取酒暢飲，姑且在醉中尋覓仙境。過了這般無憂無慮的生活，靜靜談論《莊子·秋水》篇。您從九卿之位來到此地，這水鄉正逢豐年。魚鹽充斥市井，布帛多如云煙。您下馬不擺官威，心如冰壺映照清川。白發眉的老人們，都贊美太守的賢能。時常體察民情風俗，往往出自城東的田野。幾個騎著竹馬的小孩，拜迎在您的白鹿前。含笑詢問使者（指宇文太守），天色已晚可否回還？于是回到池邊飲酒，撥動清風般的琴弦。曾高標出世如浮云，下撫謝朓的肩膀。樓閣高聳仿佛出自碧海，古樹上懸掛著青蘿。光祿大夫的紫霞杯，往昔我曾忝列相傳。掃蕩沙漠的宏偉抱負，別后的夢境縈繞著軍旗。富貴日漸疏遠，心愿渺茫無緣實現。步入仕途本有正道，但如倚玉樹般被華宴阻礙。敢獻上像繞朝那樣的策略，愿同郭泰的船一樣共濟。誰說這一水之隔很淺，卻似隔著九重天。崔侍御何等傲岸不羈，縱情飲酒又談玄論道。身為名門公子，英才卻困頓艱難。如鳳凰托身高大的梧桐，凌風飛舞何等飄逸。怎知我這位仰慕群賢的客子，正彈著劍唱和，拂動秋蓮。

1. 體裁：五言古詩。古詩對格律要求相對寬松，句數不限，便于詩人自由抒發情感。 2. 手法： - 比喻：如“白若白鷺鮮,清如清唳蟬”。 - 用典：密集使用歷史人物典故（如箕山、首陽、魯仲連、祖逖、顏回、繞朝、郭泰、馮諼等）來表達志向和情感。 - 對比：“昔攀六龍飛”與“今作百煉鉛”形成強烈對比，突出境遇變化。 - 想象與夸張：“一射兩虎穿”、“回旋若流光”等句，極具浪漫主義色彩。 3. 思想內容：反映了李白思想中儒家積極用世、道家超脫隱逸以及任俠尚義等多種成分的復雜結合。 4. 人物： - 宇文太守：詩中贊頌的對象，一位賢能的地方官。 - 崔侍御（崔成甫）：李白友人，詩中“崔生”所指。 5. 地點：涉及宣城、敬亭山、宛溪等實際地點，與李白晚年的活動區域相符。

• 白若白鷺鮮,清如清唳蟬：以白鷺的潔白和蟬鳴的清越比喻自己品性的高潔。
• 飲水箕山上,食雪首陽顛：借用伯夷、叔齊不食周粟，隱居首陽山采薇而食的典故，以及許由隱居箕山的傳說，表明自己清白自守的志向。
• 回車避朝歌,掩口去盜泉：朝歌是商紂王的都城，盜泉名字不雅，典故表示避嫌惡、守高潔。
• 廣成子、魯仲連：廣成子是傳說中的仙人，魯仲連是戰國時高蹈不仕、為人排憂解難的義士，李白用以自比其風骨。
• 昔攀六龍飛,今作百煉鉛：六龍指皇帝車駕，比喻曾有機會接近皇帝；百煉鉛喻指自己像經過錘煉卻變得沉重的鉛塊，意為當前處境沉重失意。
• 投佩向北燕：佩指官印或玉佩，表示棄官或投向北方邊塞（燕地）以求建功。
• 祖生鞭：祖生指東晉祖逖，用“先著祖生鞭”典故表示希望自己能先于他人建功立業。
• 顏公二十萬,盡付酒家錢：顏公指顏回，但此處李白化用其安貧樂道形象，并結合自己縱酒豪情，表示輕視錢財，縱情詩酒。
• 秋水篇：指《莊子·秋水》篇，內容涉及相對論、逍遙等思想，體現道家情懷。
• 竹馬數小兒,拜迎白鹿前：描寫兒童騎竹馬迎接太守（騎白鹿）的情景，頌揚太守受百姓愛戴。
• 繞朝策：繞朝是春秋時秦國大夫，曾向晉國士會贈策（馬鞭）并獻言。此處表示獻上良策。
• 郭泰船：東漢名士郭泰（林宗）歸鄉時，送行的人很多，但他與李膺同舟而渡，眾人望之以為神仙。比喻與知己同游或受到賞識。
• 崔生：指崔侍御，即詩題中的“崔侍御”。
• 彈劍拂秋蓮：化用戰國馮諼客孟嘗君彈劍作歌的典故，表示自己懷才不遇，有所希求。

這首詩是李白寫給地方官宇文太守和友人崔侍御的一首贈詩。講解時應注意以下幾點：首先，要理解這是一首復合主題的詩，既是對他人的贊頌（干謁性質），更是強烈的自我抒懷。李白通過描繪歷史高士和想象中自己的英勇形象，塑造了一個品格高潔、胸懷大志卻遭遇不公的自我形象。其次，詩中大量典故的運用是其顯著特點，講解需簡要說明這些典故的含義及其在詩中的作用，如用伯夷、許由表明清白，用魯仲連表明不慕榮利，用祖逖表明建功之志等。第三，要把握詩人情感的起伏變化：從自陳高潔，到回憶抱負與現狀的落差，到抒發報國無門的苦悶，再到轉向山水酒樂的自我排遣，最后歸于對友人的描寫和知音難求的感慨，情感線路清晰而復雜。第四，詩中“閑騎駿馬獵”等段落充滿浪漫主義的豪情與夸張，體現了李白典型的詩風。最后，需將這首詩置于李白離京后漫游宣城的背景下去理解，這是其人生失意階段的作品，但詩中仍可見其不屈的斗志與豪邁的個性。整體講解應側重揭示詩人豐富矛盾的內心世界和詩歌高超的藝術技巧。

這首長篇五言古詩充分展現了李白詩歌豪放飄逸、想象奇崛、用典豐富的特色。全詩結構宏大，情感跌宕起伏。開篇即以白鷺、清蟬自喻，表明高潔本性，并連續使用許由、伯夷、魯仲連等歷史高士典故，強化自身形象。繼而筆鋒一轉，回顧昔日“攀龍”之志與今日“百煉鉛”之困頓，通過描繪彎弓射虎、馳騁沙場的壯闊想象，抒發其雖處逆境卻仍未磨滅的報國雄心與英雄氣概?！盁o風難破浪”等句則真實流露出壯志難酬的深沉苦悶。詩的后半部分，在贊頌宇文太守賢能政績的同時，亦轉入對閑適隱居、縱酒談玄生活的描寫，體現了李白思想中道家超脫出世的一面。最后部分寫到崔侍御的“傲岸”與自身的“慕群”，再次點明詩題，并暗含知音難遇的感慨。全詩將自我抒懷、贈人頌德、詠史用典、寫景敘事巧妙融合，氣勢磅礴，情感真摯，是李白贈答詩中極具代表性的力作。

此詩創作于唐玄宗天寶十二載（753年）左右，李白漫游宣城（今屬安徽）時期。此時李白已離開長安多年，政治理想屢遭挫折，正處于漂泊失意之中。詩中提及的宇文太守是當時的宣城太守宇文某，崔侍御是李白的朋友崔成甫。這首詩是李白贈給宇文太守并同時呈給崔侍御的。詩中既表達了對宇文太守治理地方政績的贊頌，又大量抒發了詩人自身懷才不遇的憤懣、對建功立業的渴望以及縱情山水詩酒的曠達情懷，是了解李白晚期思想與心境的重要作品。