你回到石門的那天，正是初夏時節(jié)，朱紅的火焰開始改變樹木的顏色。
春草仿佛有情，山中依然含著綠意。
我折下芳草，慚愧地遙憶你，長路漫漫，當以今日為勉勵。
遠遠地見到故人的心，一生中已感到滿足。
大海容納百川，麒麟閣中多才賢。
獻書進入金闕，舉杯奉上瓊筵。
屢次愧對白云的歌唱，恭敬地聆聽黃竹的詩篇。
恩光照耀著我的淺薄，渴望能如云漢般騰飛。
銘刻在鼎上的功名若能實現(xiàn)，扁舟卻已渺然遠去。
我留在金門，你卻去丹壑隱居。
未能實現(xiàn)三山之約，遙祝你享受一丘之樂。
玄珠寄托在象罔之中，赤水并非寥廓無邊。
愿與東海的鷗鳥為伴，共同經營西山的藥草。
你棲息在巖石間寂滅，我在塵世中如龍蠖般屈伸。
良辰美景不能共賞，長日里應閑居獨處。
鳥兒在檐間的樹上鳴叫，花兒落在窗下的書上。
沿著溪流看見綠竹，隔著山巒窺見紅蓮。
采薇時邊走邊笑唱，眷戀我的情意何其深。
月亮從石鏡間升起，松濤如風琴般鳴響。
內心得到虛妙的感悟，外物皆成空虛頹靡。
身世如兩相忘，愿隨你終老于煙水之間。

• 石門：指蘇秀才隱居之地。
• 朱火：指夏季，五行中夏季屬火，色赤。
• 折芳：折取芳草，表示思念。
• 永路：長路，喻人生漫長。
• 巨海納百川：比喻胸懷寬廣，包容萬物。
• 麟閣：麒麟閣，漢代藏書館，喻指才士聚集之地。
• 金闕：皇宮，指朝廷。
• 瓊筵：華美的宴席。
• 白云唱、黃竹篇：指高雅的詩文。
• 云漢：天河，喻高遠的志向。
• 銘鼎：銘刻功名于鼎，喻建功立業(yè)。
• 扁舟：小船，喻隱居。
• 丹壑：紅色的山谷，指隱居之地。
• 三山：傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
• 玄珠：喻道家的玄妙之理。
• 象罔：無心無相，喻得道之境。
• 赤水：神話中的水名，喻深奧的道理。
• 東海鷗：典出《列子》，喻隱逸之樂。
• 西山藥：指仙藥，喻長生之道。
• 寂滅：佛教語，指超脫生死。
• 龍蠖：龍蛇屈伸，喻處世靈活。
• 綠筱：綠竹。
• 紅蕖：紅蓮。
• 采薇：典出伯夷叔齊采薇而食，喻隱居。
• 石鏡：如鏡的山石。
• 風琴：風吹松林如琴聲。

這首詩充分展現(xiàn)了李白晚年的思想境界和藝術風格。從內容上看，詩人通過對友人隱居生活的描寫，表達了自己對仕途的厭倦和對自然的向往。詩中"我留在金門，君去臥丹壑"的對比，凸顯了內心的矛盾。

藝術手法上，李白運用了多種表現(xiàn)技巧：

1. 意象豐富：朱火、春草、巨海、麟閣、玄珠、赤水等意象的運用，使詩歌意境深遠。

2. 典故巧妙：詩中多處用典，如"東海鷗"、"采薇"等，既增加了文化內涵，又含蓄地表達了情感。

3. 對仗工整："鳥吟檐間樹，花落窗下書"等句對仗精妙，音韻和諧。

4. 虛實結合：將眼前景物與內心感悟相結合，如"得心自虛妙，外物空頹靡"，體現(xiàn)了道家思想的影響。

從思想內涵看，這首詩反映了李白從積極入世到向往隱逸的思想轉變，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人在仕與隱之間的永恒矛盾，具有深刻的文化意義。

這首詩以深情的筆調抒發(fā)了李白對友人蘇秀才的思念和對隱逸生活的向往。全詩可分為三部分：前八句寫友人歸隱石門的情景和自己的思念；中間十六句寫自己的處境和對隱逸的渴望；最后八句描繪隱居生活的美好，表達與友人共隱的愿望。

詩中運用了大量典故和意象，如"巨海納百川"、"東海鷗"、"西山藥"等，既展現(xiàn)了李白博大的胸懷，又體現(xiàn)了他對道家思想的傾慕。語言上，李白將自然景物與內心感受巧妙結合，如"鳥吟檐間樹，花落窗下書"，營造出閑適淡遠的意境。

特別值得注意的是詩中表現(xiàn)出的矛盾心理：一方面渴望功名（"銘鼎倘云遂"），一方面又向往隱逸（"扁舟方渺然"）。這種矛盾正是李白晚年的真實寫照，也使詩歌具有了更深層次的思想內涵。

此詩為李白晚年之作，當時他因政治失意，對仕途心灰意冷，轉而寄情山水，追求隱逸生活。蘇秀才可能是他的友人，已隱居石門。李白在詩中表達了對友人隱居生活的向往，以及自己雖身在朝廷（金門），卻心向煙霞的矛盾心境。詩中既有對友情的珍視，也有對人生歸宿的思考，反映了李白晚年思想的轉變。