杜鵑的叫聲不算悲哀，斷猿的啼鳴也不算凄切。月光下不知是誰家在搗衣，那一聲聲響砧，令人肝腸寸斷。搗衣的杵聲并非是為了客居他鄉的人而響，可客居之人聽到這聲音卻愁白了頭發。杵聲也并非是為了搗衣，而是想讓遠游的兒子歸來。

1. 孟郊是唐代著名詩人，與賈島并稱“郊寒島瘦”，其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，風格奇崛險怪。

2. 搗衣是古代的一種習俗，一般在秋季進行，人們將織好的布帛放在砧上，用杵搗軟，然后裁剪、縫制衣服。在古典詩詞中，搗衣聲常常象征著離別、思鄉等情感。

3. 詩中運用了襯托的手法，以杜鵑和斷猿的啼聲襯托搗衣聲的悲切，增強了詩歌的感染力。

• 砧（zhēn）：搗衣石。
• 斷猿：失群的猿猴。
• 杵（chǔ）：搗衣用的棒槌。
• 客：指客居他鄉的人。
• 游子：離家遠游的人。

這首《聞砧》圍繞著月夜的搗衣聲展開，詩人巧妙地將自己的情感融入其中。從藝術手法上看，開篇的襯托手法為全詩奠定了悲切的基調，讓讀者更能體會到詩人內心的哀傷。而在情感表達上，詩人通過搗衣聲這一日常場景，細膩地描繪出自己客居他鄉的孤獨和對家鄉的思念。在理解這首詩時，我們可以結合孟郊的生平經歷，他一生窮困潦倒，四處漂泊，這種經歷讓他對思鄉之情有著更深刻的體會。同時，我們也可以聯想到古代許多游子在他鄉聽到搗衣聲時的心境，從而更好地理解這首詩所表達的情感。

這首詩開篇以“杜鵑聲不哀，斷猿啼不切”起筆，用杜鵑和斷猿的啼聲來作襯托，極言一般的哀啼都不足以表達此刻的哀傷，為下文寫搗衣聲的悲切做鋪墊。“月下誰家砧，一聲腸一絕”，描繪出一幅月夜搗衣圖，那一聲聲響砧，在寂靜的月夜中顯得格外清晰，直接觸動了詩人的內心，讓他肝腸寸斷。“杵聲不為客，客聞發自白”，詩人進一步強調搗衣聲本不是為了客居他鄉的自己，但自己聽到后卻愁白了頭發，突出了詩人內心的孤寂和哀傷。最后“杵聲不為衣，欲令游子歸”，點明主旨，搗衣聲似乎不僅僅是在搗衣，更像是在呼喚游子歸來，深化了思鄉的主題。整首詩語言質樸，情感真摯，通過搗衣聲這一典型意象，將詩人客居他鄉的思鄉之情表現得淋漓盡致。

孟郊一生仕途坎坷，早年屢試不第，生活貧困潦倒，長期漂泊在外。在客居他鄉的日子里，他常常會在特定的情境下觸景生情，這首《聞砧》便是他在某個月夜聽到搗衣聲后有感而發創作的。搗衣的聲音往往會勾起游子的思鄉之情，孟郊通過這首詩抒發了自己客居他鄉的孤寂和對家鄉的深切思念。