朱紅的樓閣大門敞開，樹木掩映著連綿的房廊。
其中有位學(xué)仙之人，年少時(shí)便不食五谷雜糧。
頭戴芙蓉般的高冠，披著霞光月色的衣裳。
每日六次朝拜上清天，佩玉相擊聲清脆鏗鏘。
自稱持有天老所傳仙書，秘藏于云錦囊中不示人。
百年只傳一人，妄泄天機(jī)必遭災(zāi)殃。
先占卜確認(rèn)有仙緣者，才肯傳授這長生秘方。
仙師端坐中堂之上，弟子們恭敬跪拜四方。
金刀截?cái)囝^發(fā)為誓，點(diǎn)燃靈香表虔誠心腸。
弟子得授秘訣之后，清心齋戒獨(dú)處空房。
凝神守護(hù)先天元?dú)?，呼吸吐納暗合天罡。
丹爐燒盡朱砂礦石，晝夜守候期待火光。
丹藥煉成急急服下，計(jì)算時(shí)日等待駕鸞鳳飛翔。
然而虛空毫無靈驗(yàn)，終年期盼終成失望。
辛勤修煉未能成功，疑慮重重郁結(jié)心腸。
虛弱體瘦疾病纏身，壽命短促中途夭亡。
死后唯恐被人看見，深夜埋骨偏僻山崗。
與其追求虛幻靈異，不如安守平凡日常。
先王早知此事虛妄，國法典章明確戒防。

• 休谷糧：辟谷不食五谷，道家修煉術(shù)之一
• 上清：道教三清境之一，指最高仙境
• 天老書：傳說黃帝之臣天老所傳的秘笈
• 云錦囊：用云霞般華美的錦緞制成的書囊
• 天罡：北斗七星柄，道家指天地正氣
• 鸞凰：傳說中的仙禽，仙人坐騎
• 虛羸：虛弱消瘦的病態(tài)

本詩通過三個(gè)層次展開：首先以工筆描繪學(xué)仙場景，"高冠如芙蓉"等句展現(xiàn)道教修煉的神秘氛圍；繼而用"丹砂盡""無靈應(yīng)"等轉(zhuǎn)折揭示煉丹的荒誕；最后以"求道慕靈異，不如守尋常"的對(duì)比收束全篇。詩人巧妙運(yùn)用"秘覆""妄泄"等詞語暗示所謂仙術(shù)的欺騙性，"夜埋山谷"的結(jié)局更強(qiáng)化了批判效果。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前段華麗的宗教意象與后段凄涼的死亡場景形成強(qiáng)烈反差，這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深化了詩歌的警示意義。

全詩采用敘事與議論結(jié)合的手法，前十六句細(xì)致刻畫學(xué)仙者的裝束、儀式和修煉過程，中間八句描寫修煉失敗的悲慘結(jié)局，最后四句點(diǎn)明主旨。詩人通過"金刀截發(fā)""晝夜候火"等細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)求仙者的虔誠，又以"虛羸生疾""夜埋山谷"形成強(qiáng)烈反差。結(jié)尾"不如守尋常"的感嘆，與白居易"不如飲美酒"的務(wù)實(shí)人生觀相呼應(yīng)，體現(xiàn)了中唐詩人對(duì)生命價(jià)值的理性思考。

此詩作于中唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)道教煉丹求仙之風(fēng)盛行，唐憲宗等皇帝熱衷服食丹藥。張籍作為現(xiàn)實(shí)主義詩人，通過描繪學(xué)仙者從狂熱追求到悲慘死亡的完整過程，揭露了長生之術(shù)的虛妄。詩中"先王知其非"暗含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迷信方術(shù)的諷諫，體現(xiàn)了儒家務(wù)實(shí)思想與道家神秘主義的對(duì)立。