一個人居住在荒涼空閑的寺院，燭光閃耀，窗中有宿夜的煙。遍讀華嚴經中的文字，從未走到寺門前。

• 張籍：唐朝詩人，字文昌，曾任國子司業，以樂府詩著稱，晚年傾向佛教。
• 華嚴經：佛教重要經典，全稱《大方廣佛華嚴經》，強調法界緣起和菩薩行。
• 修行生活：唐代僧人常隱居寺院，專心誦經修行，不出門乞食或游方。
• 詩歌體裁：這是一首贈詩，屬于社交詩類，表達對友人的敬意和感慨。

• 一身: 指一個人，這里指僧人。
• 依止: 依靠、居住。
• 荒閑院: 荒涼空閑的寺院，指華嚴院。
• 燭耀: 燭光閃耀，形容室內光線。
• 宿煙: 宿夜的煙，可能指香火或炊煙，表示長期居住的痕跡。
• 遍禮: 遍讀、禮拜，指虔誠地誦讀佛經。
• 華嚴經: 佛教經典《大方廣佛華嚴經》，是華嚴宗的主要經典。
• 不曾: 從未，表示沒有做過。
• 寺門前: 寺院的大門，指外部世界。

《贈華嚴院僧》是張籍贈給華嚴院僧人的詩作，通過描述僧人的生活，贊揚其虔誠修行。詩中的“荒閑院”象征清凈無為的修行環境，“燭耀”和“宿煙”暗示內在的光明和持久的精神。“遍禮華嚴經”體現對佛法的深入學習，“不曾行到寺門前”則強調專注與隔絕世俗。整體上，詩作反映了唐代佛教文化的影響，以及張籍個人對宗教生活的向往，語言簡練，寓意深刻，是了解唐代詩佛交融的典型作品。

《贈華嚴院僧》以簡潔的語言描繪了僧人專心修行的生活。前兩句“一身依止荒閑院,燭耀窗中有宿煙”通過“荒閑院”和“宿煙”營造出寂靜、樸素的寺院環境，暗示僧人的孤獨與堅持。后兩句“遍禮華嚴經里字,不曾行到寺門前”突出僧人的虔誠，他全心誦讀佛經，甚至從未走出寺門，強調了修行者的內在專注與超脫世俗。整首詩運用對比手法，將外部荒涼與內部光輝結合，展現了佛教修行的精神內涵，語言平實卻意境深遠。

這首詩是唐朝詩人張籍所作，贈送給華嚴院的僧人。張籍晚年信奉佛教，與僧人多有交往，可能是在參觀或聽聞華嚴院僧人的修行生活后，有感而發。詩中反映了唐代佛教的盛行和僧人的虔誠修行，通過描繪僧人的隱居生活，表達了對佛教精神的贊美。