太極只是渾淪極至之理，非可以氣形言。古經書說太極，惟見于易，系辭傳曰：易有太極。易只是陰陽變化，其所為陰陽變化之理，則太極也。又曰：三極之道，三極云者，只是三才極至之理。其謂之三極者，以見三才之中各具一極，而太極之妙無不流行于三才之中也。外此百家諸子都說差了，都說屬氣形去。如漢志謂“太極涵三為一”，乃是指做天地人三個氣形已具而渾淪未判底物。老子說“有物混成，先天地生”，此正是指太極。莊子謂“道在太極之先”，所謂太極，亦是指三才未判渾淪