太極只是渾淪極至之理,非可以氣形言。古經書說太極,惟見于易,系辭傳曰:易有太極。易只是陰陽變化,其所為陰陽變化之理,則太極也。又曰:三極之道,三極云者,只是三才極至之理。其謂之三極者,以見三才之中各具一極,而太極之妙無不流行于三才之中也。外此百家諸子都說差了,都說屬氣形去。如漢志謂“太極涵三為一”,乃是指做天地人三個氣形已具而渾淪未判底物。老子說“有物混成,先天地生”,此正是指太極。莊子謂“道在太極之先”,所謂太極,亦是指三才未判渾淪