書所謂“皇極”，皇者，君也。極者，以一身為天下至極之標準也。孔安國訓作大中，全失了字義。人君中天下而立，則正身以為四方之標準，故謂之皇極。若就君德論，則德到這處，極至而無以加。以孝言之，則極天下之孝；以弟言之，則極天下之弟。德極其至，而天下之人以為標準，周禮所謂“以為民極”，正是此意。

　　詩說“立我烝民，莫非爾極”，又是就牟麥上論。后稷以此教民，民亦以此為準則。

　　皇極，域中之大寶，又是就崇高富貴之位而