從誰得法印,不離上方傳。
夕磬城霜下,寒房竹月圓。
煙殘衰木畔,客住積云邊。
未隱滄洲去,時來于此禪。
您從何處得到佛法的真傳?這法印始終不離天界的秘傳。 傍晚的磬聲在城中寒霜中飄蕩,清冷的禪房外竹影間明月正圓。 輕煙繚繞在枯衰的樹木旁,客居的僧人住在云海相連的天邊。 雖然還未隱居于滄洲之地,但時常來此參禪悟道心自安。
此詩結構嚴謹,前兩聯寫禪修境界,后兩聯寫居士情懷。首聯以問答起筆,突出佛法的傳承有序;頷聯選取“磬聲”“月影”等典型物象,用“霜下”“月圓”的時空疊加營造靜謐禪境。頸聯通過“衰木”與“積云”的意象對比,暗示修行者超越塵俗的精神追求。尾聯運用“滄洲”典故,表明詩人雖未正式歸隱,但通過參禪已得精神解脫。全詩將佛理融入景物,語言簡淡而意境深遠,體現了唐代詩僧作品特有的宗教情懷與藝術魅力。
全詩以佛理開篇,通過“法印”“上方”凸顯縱公禪法的正統性。中二聯以凝練筆觸勾勒禪院夜景:“夕磬”與“霜”構成聽覺與觸覺的通感,“竹月圓”以滿月象征佛性圓滿。頸聯“煙殘衰木”的衰颯與“客住積云”的超逸形成張力,暗含世間與出世的辯證。尾聯“未隱滄洲”看似遺憾,實以“時來禪”點明心遠地自偏的禪理。全詩意象清冷空靈,對仗工穩,在景物描寫中自然融入佛理禪趣。
此詩為唐代詩僧無可游歷長安青龍寺時所作。無可與賈島同出家為僧,常云游四方寺院。青龍寺是唐代著名的密宗寺院,詩人到訪時受寺中縱公禪師接待,被其超脫的禪境所感,遂題詩于禪房壁上。詩中既表達對佛法的敬仰,也流露出對隱逸生活的向往。