在慈恩塔下的曲江邊分別后，我常常夢到與你同游仙境。
如今時光流逝，能與誰談論這些往事？亂世之中何處再尋當年的知己？
我愿如陳琳般以筆墨侍奉于你座前，或與你隱居甪里共享煙霞、同榻而眠。
最珍惜這身麻衣的素雅本色，不愿讓朱紫官服玷污了天然本性。

• 慈恩塔：長安名勝，唐代新科進士多在此題名。
• 曲江：長安東南的風景區，唐代文人雅集之地。
• 陳琳：漢末文學家，"建安七子"之一，此處喻指文才出眾。
• 甪里：商山四皓隱居地，象征隱逸生活。
• 麻衣：白丁所穿粗布衣，與"朱紫"（官服）形成對比。

此詩解讀需把握三個層次：表層是寄友懷舊，中層反映唐末士人精神困境，深層展現佛門弟子對本真的追求。"未教朱紫污天然"句尤為關鍵，既是對友人的期許，也是自我警示。藝術上，詩人將佛教"色空"觀念融入傳統意象，如"夢到仙"既寫實夢又喻人生虛幻，"煙霞"既是實景又指代超脫境界。理解時應注意唐代詩僧"以禪入詩"的創作特點，以及亂世中文人"仕隱矛盾"的普遍心態。

全詩以"夢"為線索展開：首聯寫夢中仙游的繾綣，頷聯轉現實之孤寂，頸聯用陳琳、甪里典故表達精神追求，尾聯以"麻衣"明志。齊己將佛家超脫與文人雅趣結合，通過"曲江-煙霞-麻衣"的意象轉換，完成從塵世到方外的精神升華。對仗工穩處見匠心，如"筆硯"對"煙霞"，"前席"對"共眠"，體現晚唐詩僧的語言功力。

此詩作于唐末亂世，齊己作為方外僧人，懷念與友人梁先輩在長安的交游時光。詩中既表達對往昔的追憶，又透露出對時局動蕩的無奈，以及堅守本心的志趣。