追憶周成王分封叔虞于唐地的往事，那正是我大唐建國之初的根基所在。 俯身察看這伊水、晉水之間的沃野，抬頭仰望那參宿星分野的虛空。 當年這里有龍躍出井邑，鳳凰翔集于城池之上，預示祥瑞。 如今的林木池塘仍如往昔般水澤豐沛，亭臺樓閣仿佛還是舊時模樣。 時運變革，國祚也曾中途衰微，時勢遷延，天命如今歸屬我朝。 我繼承這偉大的基業，心懷戒懼，充滿了憂慮。 尚且擔心威德未能遠播，又思慮教化未能使百姓信服。 我此次巡行豈是為了徒勞地留下車轍痕跡？所期望的是整訓軍旅，鞏固邊防。 深入民間詢問風俗民情，親自巡視慰勞鄉里百姓。 長久地思念先輩創立功業的日子，在康莊大道上歌頌他們的功德。 時常感懷那經世濟民的歲月，在宮廷院落中不禁嘆息。 創業守成的艱難怎能忘記？想要離去卻在此地徘徊不前。

1. 晉陽與李唐：晉陽（今山西太原）是李唐王朝的龍興之地。李淵任隋朝太原留守，后從晉陽起兵，攻入長安，建立唐朝。晉陽因此在唐代具有特殊的政治地位，被定為北都。 2. 封唐典故：指“桐葉封弟”的典故。周成王與幼弟叔虞玩耍，削桐葉為珪（玉器）形，戲言封叔虞于唐。在史官提醒下，成王守信，果真封叔虞于唐地（今山西翼城），成為晉國始祖。李唐國號亦源于此古地名。 3. 星野學說：中國古代星象學概念，將天上星宿與地上區域對應，用以占卜吉兇或說明地理關聯。詩中“參虛”即指參宿對應的古晉國地區（參星主戎狄、益州、并州等）。 4. 龍、鳳意象：在中國傳統文化中，龍和鳳是至高無上的祥瑞象征，尤其與帝王、后妃相關。詩中以“龍躍”、“鳳翔”暗示晉陽是王氣所鐘、帝王興起之地。 5. 巡幸詩：古代帝王巡游地方時所作的詩歌，通常兼具紀行、寫景、抒懷、言志等功能， often 用于宣揚皇權、頌揚功德、考察民情、表達政治抱負。 6. 開元盛世：唐玄宗李隆基統治前期的年號（713-741），是唐朝的極盛時期，社會經濟空前繁榮。此詩作于開元十一年，正處于這一盛世的高峰階段，但詩中已流露出玄宗對治國艱難的深刻認識。

• 緬想封唐處：緬想，追思、遙想。封唐，指周成王分封其弟叔虞于唐地（今山西翼城一帶），后叔虞之子燮父改國號為晉，此地被視為晉乃至唐（李唐王朝自認承襲晉地淵源）的起始之地。
• 仰觀乃參虛：參虛，指參宿對應的分野。古代天文學將星宿與地域對應，參宿主要對應古晉國地區（即并州、益州等，詩中指晉陽所在地）。虛，天空。
• 井邑龍斯躍，城池鳳翔余：龍躍、鳳翔，均是祥瑞之兆，傳說中與帝王興起相關，此處意指晉陽是王氣所鐘、誕生帝王之地（李唐起兵于太原）。余，遺留的跡象。
• 林塘猶沛澤，臺榭宛舊居：沛澤，豐沛的水澤。宛，宛如、好像。形容晉陽宮的園林水塘依然豐茂，臺榭建筑仍保留著舊日風貌。
• 運革祚中否，時遷命茲符：運革，時運變革，指朝代更替。祚中否，國運中途衰敗（可能暗指隋朝的滅亡）。時遷，時光變遷。命茲符，天命如今應驗、符合（于我唐）。
• 顧循承丕構，怵惕多憂虞：顧循，回顧并遵循。丕構，偉大的基業，指大唐江山。怵惕，戒懼、警惕。憂虞，憂慮。
• 尚恐威不逮，復慮化未孚：不逮，不及、達不到。化未孚，教化未能使人信服。孚，信服。
• 豈徒勞轍跡，所期訓戎車：轍跡，車轍痕跡，指巡行的路途。訓戎車，訓練兵車、整飭武備，即鞏固國防。
• 習俗問黎人，親巡慰里閭：黎人，黎民百姓。里閭，鄉里、村落。
• 永言念成功，頌德臨康衢：永言，長久地、吟詠。康衢，康莊大道，四通八達的道路。
• 長懷經綸日，嘆息履庭隅：長懷，長久地懷念。經綸日，籌劃治理國家大事的歲月（可能指創業時期或勵精圖治之時）。履庭隅，行走在庭院角落。
• 艱難安可忘，欲去良踟躕：安可忘，怎能忘記。良，確實。踟躕，徘徊不前。

《過晉陽宮》這首詩歌，我們可以從以下幾個層面來深入理解：

一、 主題核心：守成之君的憂患意識。 這首詩的核心并非單純地歌功頌德或懷古傷今，而是展現了身為盛世君主的唐玄宗內心深處強烈的責任感和憂患意識。他來到王朝的龍興之地，首先想到的不是炫耀功業，而是追溯歷史的厚重（“緬想封唐處”），感嘆天命眷顧的不易（“時遷命茲符”），進而反躬自省，唯恐自己德才不足以繼承和光大這份基業（“顧循承丕構，怵惕多憂虞”）。這種“居安思危”的思想，是開元前期玄宗能夠勵精圖治的重要原因。

二、 結構脈絡：空間與時間的交織。 詩歌的結構清晰而有層次。先是空間上的俯仰觀察（伊晉野、參虛），描繪晉陽的地理形勝與歷史祥瑞。然后是時間上的縱向延伸，從周代分封（遠古），到龍鳳呈祥（暗示唐興起），再到眼前舊居猶在（現在），最后聯想到國祚變遷和自身使命（當下與未來）。這種時空交織的寫法，賦予了詩歌深厚的歷史縱深感。

三、 藝術手法：典故與象征的運用。 詩中巧妙運用典故（如“封唐”）來連接歷史，證明李唐統治的合法性與正統性。同時，大量使用象征手法，如“龍”、“鳳”象征帝王與祥瑞，“轍跡”象征巡行，“戎車”象征武力與邊防，“康衢”象征太平盛世。這些意象使詩歌意蘊豐富，符合帝王身份。

四、 情感基調：莊重與深沉。 全詩語言典重，情感基調是莊嚴肅穆而又深沉內斂的。開篇的追憶帶有崇敬，中間的抒懷充滿惕勵，結尾的感慨則顯得凝重踟躕。沒有輕狂的喜悅，更多的是對歷史、對江山、對百姓的敬畏與擔當。尤其是“艱難安可忘，欲去良踟躕”的結尾，生動刻畫了一位深思熟慮的帝王形象。

總之，這首詩是解讀唐玄宗開元時期政治心態的一把鑰匙，它超越了簡單的紀行詩范疇，是一篇深刻的政治抒懷之作，反映了盛世之下最高統治者的真實思考。

《過晉陽宮》是唐玄宗李隆基的一首重要的巡幸述懷詩。全詩以“緬想”開篇，將晉陽的歷史追溯到周代封唐，確立了此地深厚的王業根基，從而為李唐王朝的正統性提供了歷史依據。接著通過“俯察”、“仰觀”的空間視角和“龍躍”、“鳳翔”的祥瑞意象，極力渲染晉陽作為帝王之氣的興盛之地。

詩中“運革祚中否，時遷命茲符”一句是關鍵的轉折點，由懷古轉入抒懷，點明唐朝承天受命，取代前朝。然而，詩人并未沉溺于盛世的自得，而是筆鋒一轉，深入刻畫內心世界：“顧循承丕構，怵惕多憂虞。尚恐威不逮，復慮化未孚。”這集中體現了玄宗作為一代明主在開元盛世前期勵精圖治、居安思危的精神狀態。他清醒地認識到守成之難，時刻警惕威德不廣、教化未行的潛在危機。

詩的后半部分闡明巡幸的真實意圖并非游山玩水（“豈徒勞轍跡”），而是為了整軍經武（“訓戎車”）、體察民情（“問黎人”、“慰里閭”），最終目的是效法先王，成就功業（“念成功”、“頌德”）。結尾“艱難安可忘，欲去良踟躕”則將其對創業艱難的銘記與對當前責任的凝重感融為一體，情感真摯，余韻悠長。

此詩結構嚴謹，由古及今，由景入情，由外至內，層層遞進。語言莊重典雅，用典貼切，既展現了帝王的宏闊氣度，又流露出常人的憂思情懷，是了解開元盛世初期唐玄宗政治思想和精神狀態的重要作品。

此詩為唐玄宗李隆基所作。開元十一年（723年）春，玄宗巡幸并州（治所晉陽，今山西太原）。晉陽是唐朝的“北都”，更是李唐王朝的發祥地，唐高祖李淵曾任隋朝太原留守，后于此起兵反隋，最終建立唐朝。玄宗此次巡幸，帶有追念先祖創業之功、宣示皇權正統、視察北方邊防、撫慰當地百姓等多重目的。在參謁晉陽宮（北都宮殿）時，面對這座承載著家族與王朝記憶的故地，玄宗撫今追昔，感慨萬千，遂寫下這首《過晉陽宮》，抒發其作為守成之君對歷史傳承、治國理政的責任感與憂患意識。