嚴(yán)羽開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。他啟迪了元代詩(shī)人，影響覆蓋了明代文藝?yán)碚摻纾羁痰赜绊懥饲宕徒＿@是任何其他理論家都不曾有過(guò)的殊榮。

　　從宏觀上看，嚴(yán)羽的影響可以分為生前和去世后兩大階段。生前，他主盟詩(shī)壇詩(shī)社，直接指導(dǎo)了一批文壇后進(jìn)，從而形成了一個(gè)詩(shī)派。他去世以后，他的歷史作用就表現(xiàn)為思想影響。正是在這方面，才表現(xiàn)出一個(gè)思想家的本質(zhì)和他對(duì)歷史，對(duì)文明的貢獻(xiàn)?！稖胬嗽?shī)話》是一部極重要的詩(shī)歌理論著作。其書(shū)分詩(shī)辨、詩(shī)體、詩(shī)法、詩(shī)評(píng)、考證五門(mén)，以第一部分為核心。嚴(yán)羽論詩(shī)立足于它“吟詠性情”的基本性質(zhì)，全書(shū)系統(tǒng)性、理論性較強(qiáng)，對(duì)詩(shī)歌的形象思維特征和藝術(shù)性方面的探討，論詩(shī)標(biāo)榜盛唐，主張?jiān)娪袆e裁、別趣之說(shuō)，重視詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，批評(píng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)文字、才學(xué)、議論為詩(shī)的弊病，對(duì)江西詩(shī)派尤表不滿。又以禪喻詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“妙悟”，對(duì)明清的詩(shī)歌評(píng)論影響頗大。《福建文苑傳》以“掃除美刺，獨(dú)任性靈”總括嚴(yán)氏詩(shī)論?！稖胬嗽?shī)話》全書(shū)完全不涉及詩(shī)與儒道的關(guān)系及其在政治、教化方面的功能，而重視詩(shī)的藝術(shù)性和由此造成的對(duì)人心的感發(fā)，這與理學(xué)家的文學(xué)觀恰成對(duì)立，很值得注意。