奉和張使君宴加朝散

盧象〔唐朝〕

佐理星辰貴,分榮渙汗深。

言從大夫后,用答圣人心。

騎擁軒裳客,鸞驚翰墨林。

停杯歌麥秀,秉燭醉棠陰。

爽氣凌秋笛,輕寒散暝砧。

只應將四子,講德謝知音。

寫人

古詩譯文

輔佐治理星辰般尊貴的朝政，分享著浩蕩皇恩的深厚榮光。
自謙位列于諸位大夫之后，以此報答圣明君主的恩情。
騎從簇擁著華服軒車的賓客，鸞鈴驚動了文采飛揚的翰墨之林。
停下酒杯歌唱《麥秀》之詩，手持燭火醉臥于棠樹蔭下。
秋日笛聲中透著清爽之氣，暮色砧聲里消散著微微輕寒。
只應當與四位賢士一同，講論德政來酬謝知音賞識。

知識點

1. 盧象：唐代詩人，生卒年不詳，約活動于玄宗開元年間，與王維、李白等交游，詩風清雅。 2. 奉和詩：唐代流行的詩歌體裁，需遵循原詩的題材、韻律或情感進行創作，具有社交與競技屬性。 3. 五言排律：每句五字、全篇對仗、押平聲韻的律詩變體，講究格律嚴謹。 4. 散官制度：唐代官員有職事官（實際職務）與散官（表示品階待遇）之分，“朝散大夫”為文散官名。 5. 《麥秀歌》：商朝遺臣箕子路過故都時所作悲歌，后成為典故，詩中化用可能取其雅樂之意。 6. 棠陰典故：源自《詩經·召南·甘棠》，歌頌周代召伯巡行鄉邑、在棠樹下斷案的惠政，成為頌揚吏治的符號。

古詩注解

奉和：作詩術語，指依照他人詩詞的題材或韻律作詩應答。
張使君：對姓張的州刺史或郡太守的尊稱，具體所指不詳。
朝散：朝散大夫，唐代文散官名，此處指宴席或官職。
佐理星辰貴：比喻輔佐皇帝處理重要政務，星辰喻指帝王或朝廷。
渙汗：原指帝王發布號令如汗出于身，此處喻指皇恩浩蕩。
大夫后：謙辭，表示自己位列朝中重臣之后。
軒裳客：指乘坐華車、身著官服的貴客。
翰墨林：文墨薈萃之地，指文人雅集。
麥秀：指《麥秀歌》，相傳為箕子所作，感慨故國淪亡，此處或借指雅樂。
棠陰：棠樹之蔭，常用以頌揚官吏惠政，典出《詩經·甘棠》。
四子：可能指四位賢士或門客，具體所指不詳。
講德：講論德政，探討治國之道。

講解

這首詩是盧象參與張使君宴席后的酬答之作。全詩結構清晰：前四句從宏觀視角頌揚張使君輔佐朝廷的功績與榮寵，中間四句具體描寫宴會上車馬盈門、文士齊聚的熱鬧場景，以及飲酒賦詩、秉燭夜游的雅趣。“爽氣凌秋笛，輕寒散暝砧”兩句以笛聲、砧聲點綴秋夜，營造出清朗微寒的意境，暗示宴飲將至尾聲。最后兩句歸結到“講德”主題，表明作詩目的是與賢士共論德政、酬謝知音。詩人巧妙運用典故（如“渙汗”“麥秀”“棠陰”）提升詩意深度，同時通過“鸞驚翰墨林”等動態描寫增強畫面感。整首詩既符合奉和詩應酬頌美的要求，又體現了唐代文人對政治理想與文化生活雙重追求的精神特質。

古詩賞析

本詩以典雅工整的五言排律形式，展現了盛唐文人宴飲唱和的典型風貌。首聯“佐理星辰貴，分榮渙汗深”氣象宏大，以星辰、渙汗比喻朝政與皇恩，奠定頌德基調。頷聯“言從大夫后”謙遜得體，體現官場禮儀。詩中“騎擁軒裳客，鸞驚翰墨林”二句，生動描繪出車馬喧囂、文士云集的盛況，畫面感極強。“停杯歌麥秀，秉燭醉棠陰”則轉入宴飲細節，融典故于閑情，既有歷史厚重感，又不失宴飲之樂。尾聯“講德謝知音”點明詩作酬答之本意，升華至德政探討。全詩對仗精工，用典自然，在展現宴飲歡愉的同時，含蓄表達了士人的政治理想與文人雅趣，是盛唐唱和詩中的典范之作。

創作背景

此詩為唐代詩人盧象的酬和之作。詩題表明這是為和答“張使君”的宴飲詩而作。唐代官員間常通過詩歌唱和增進情誼、展示文采。盧象身處盛唐，此詩內容涉及宴飲、頌德、文人雅集，反映了當時士大夫階層的生活與交際場景。詩中“佐理星辰”“答圣人心”等句，透露出對朝廷的忠誠與政治抱負，整體氛圍雍容雅致，應是作者在相對穩定的仕途時期所作，旨在頌揚同僚政績、表達自身用世之志。

作者信息

盧象，唐（約公元七四一年前后在世）字緯卿，汶水人。（唐才子傳云：鴻之侄。恐不確）生卒年均不詳，約唐玄宗開元末前后在世。攜家久居江東。開元中，與王維齊名。仕為秘書郎。轉右衛倉曹掾。丞相深器之。累官司勛員外郎。象名盛氣高，少所卑下，遂為飛語所中，左遷齊、邠、鄭三郡司馬。入為膳部員外郎。安祿山之亂，象受偽署，因貶永州司戶。起為主客員外郎，道病，遂卒于武昌。象著有文集十二卷，《新唐書藝文志》傳于世。

古詩數量：30名句數量：106

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