年少時學習書劍之術，在秦吳兩地漂泊多年。
歸來后登高遠眺，山陵河谷依舊如從前。
誰能想到那位餐霞飲露的隱士，竟如朝露般突然逝去。
因而詢問鄉里故人，還能攜手同游的還剩幾人？

• 少小學書劍：少年時學習文武之道（書指文，劍指武）。
• 秦吳：陜西與江浙一帶，泛指南北漂泊。
• 餐霞客：指修道之人（云表觀主），傳說仙人以霞光為食。
• 溘隨朝露：化用古詩句"人生如朝露"，形容突然離世。
• 把臂：挽臂同行，指親密友人。

此詩藝術特色有三：
1. 結構精巧：前四句寫景敘事，后四句抒情議論，轉折處"豈意"二字引出生死之嘆
2. 意象典型："朝露"喻生命短暫，"陵谷"象征永恒，形成強烈反差
3. 情感層次：表面哀悼友人，實則包含自我生命意識的覺醒，末句拓展為對普遍人生境遇的思考
可對比李白《哭晁卿衡》同題材詩作，體會孟詩含蓄深沉與李詩奔放激昂的不同風格。

全詩以時空對照構建雙重意境：
1. 空間維度：首聯"秦吳"與"歸來"形成遠游與歸鄉的對比
2. 時間維度：頷聯"陵谷依然"反襯頸聯"溘隨朝露"，凸顯自然永恒與人生短暫
尾聯"把臂幾人全"以樸素口語深化滄桑感，體現孟詩"語淡而味終不薄"（蘇軾評）的特色。詩中"餐霞客"意象既實指道士友人，又暗含詩人對道教超越生死境界的向往。

此詩作于孟浩然晚年重返故鄉襄陽時。峴山是襄陽名勝，云表觀主為山中道士，與詩人交好。詩人經歷半生宦游后歸鄉，發現故人凋零，遂以簡淡筆墨抒發物是人非、生死無常之慨，體現其隱逸思想與道教情懷。