農(nóng)臣：農(nóng)民。古時(shí)平民對君主亦自稱臣。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣”。
干（gān）：干謁。有所企圖或有所要求而求見（顯達(dá)之人）。人主：皇帝，君主。
“不識”二句：不知道天意是什么，光是埋怨風(fēng)雨不調(diào)順是沒有用的。徒然：白白的。
將論、欲說：皆“打算（向皇帝）說”的意思。患、苦：意動(dòng)用法。
巡回：來回地走，即徘徊。宮闕：宮殿。闕：皇宮前面兩邊的樓臺。
“其意”句：農(nóng)臣的怨氣無從吐訴。
“一朝”二句：農(nóng)臣無奈只好在京都痛哭，一天淚盡，又回到鄉(xiāng)里。
“謠頌”二句：采詩官如果采到這首詩，詩中所說的情況是可補(bǔ)時(shí)政之缺失的。古代朝廷設(shè)采詩之官，專采民間歌謠，以察民情。

本詩為作者《系樂府》十二首中第九首。其總序云：“天寶辛未中，元子將前世嘗可嘆者，為詩十二篇，為引其義以名之，總命曰《系樂府》。古人詠歌不盡其情聲者，化金石以盡之。其歡怨甚邪戲盡歡怨之聲者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本詩假托寫一前世可嘆之事，以古諭今。詩歌前六句寫朝廷失政，導(dǎo)致天怒人怨，上天為警示人間，狂風(fēng)暴雨以及各種自然災(zāi)異屢屢出現(xiàn)，而“人主”卻深居宮中無從得知。農(nóng)臣滿腔怨氣，想要“干人主”以申訴，“將論”、“欲說”點(diǎn)明農(nóng)臣之怨的具體內(nèi)容及怨之多。“巡回”四句，寫農(nóng)臣無法“干人主”而在宮門外徘徊，因無法向“人主”吐訴自己的怨氣而痛哭于都市，“淚盡”無奈而歸鄉(xiāng)里，深刻揭露了當(dāng)時(shí)朝廷言路壅塞，下情不能上達(dá)的弊端。最后二句，希望詩能夠被采詩者采得，傳知“人主”，以補(bǔ)時(shí)政之缺，達(dá)到“感于上”“化于下”的目的。
全詩語言古樸，以古諭今，但也流露了儒家“天人感應(yīng)”的思想，這是我們在理解這首詩時(shí)要注意的。