現(xiàn)代作家、詩人李旦初：全詩由人間寫到天上，由景物寫到人情，由靜態(tài)寫到動態(tài)，想象逼真自然，畫面明麗優(yōu)美，引起讀者無窮的遐想和回味。詩人想象中的美麗的天街，正是詩人自己、也是當時人民大眾所憧憬、追求的理想社會。（《中國現(xiàn)代文學》） [9]
四川師范大學文學院教授楊宗國：本詩結(jié)構(gòu)精巧渾成、匠心卓異。街燈與星星都遠遠地在夜色中放明，視覺感受極相近似，詩人由此落筆，把地上、天上融成一片，進而放縱想象于星空，十分自然；第二節(jié)用輕巧的筆觸略加點染，幻想出天上世界美妙而朦朧的背景；第三節(jié)推出人物，想象更為具體、真切；第四節(jié)寫到流星，這一飛馳蒼穹的光點，使全詩境界頓顯活躍。詩人象是采用了我國繪畫中層層皴染的傳統(tǒng)技法，使畫面越來越清晰，幻景越來越動人結(jié)尾一句“那怕是他們提著燈籠在走”，給讀者一幅歷歷可見的牛郎織女游樂圖。詩收束了，但星際人物出游的景象還在繼續(xù)，顯得余韻悠然。語言平易、親切?！昂孟蟆薄ⅰ拔蚁搿ⅰ澳憧础薄缤瑢ψ钣H近的朋友娓娓而談，在不知不覺中牽動著讀者的視線和思緒，使之和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想象。（《中國現(xiàn)代詩歌名作賞析》） [10]
華僑大學中文系主任顧圣皓：從詩壇的這個發(fā)展角度來讀《天上的街市》，可以明顯地看到郭沫若詩歌藝術(shù)的發(fā)展和進步，它沒有西洋化的傾向，而具有鮮明的民族化特色；它的運用的典故，也是中國傳統(tǒng)的關(guān)于牛郎織女的神話傳說；它的格調(diào)恬靜，含蓄頗得東方藝術(shù)之神髓；它的形式、則又具有民歌的特色?？傊短焐系慕质小房梢哉f是東方詩歌藝術(shù)中的精品。（《中國現(xiàn)當代文學作品鑒賞》） [11]