我晚年漂泊，攜書佩劍，正值清秋時節，鷹被關在籠中。
來到涂山游覽，心懷敬仰，如同登臨龍位。
觀覽古跡，感覺精神振奮，超然于天地之間。
東南之地還有什么？不如一醉，感受先王遺風。
遙想堯舜時代，洪水泛濫，陰晦成災。
皇家的版圖化為魚鱉之居，天道漂蕩無蹤跡。
于是帝王命令造船，選拔賢才。
集中九州之力，百川歸流向東。
舊物重現光明，洪爐再次熔鑄。
治國之道不偏私，足見天下為公。
堯舜禪讓，華蟲（象征帝王）更替。
此山朝見萬國，一篇賦文天下同。
十年治理，秋毫之功皆歸于帝王。
帝王垂衣而治，不驕不躁，夏桀如何能比？
禮賢下士，修建簡陋宮室。
凡夫俗子難以理解，神圣之人怎能不恭敬？
大道隱沒三千年，遺芳流傳于笙鏞之樂。
當年執圭（象征權力）之處，祥瑞之氣依然濃郁。
海島宛如清廟，天人盛裝供奉。
恩澤及于花木，預言刻于崆峒。
我生于異代，身為草澤之臣，如何能建功立業？
未曾見過堯階，誰能相信我的忠誠？
恨不能生逢其時，愿為執鞭之仆。
唱著勞歌下山，心懷德行，思緒無窮。

• 落拓：漂泊失意。
• 書劍：象征文才武略。
• 鷹正籠：比喻人才被束縛。
• 涂山：傳說中大禹治水時會諸侯之地。
• 登龍：比喻登上高位。
• 放勛：堯的稱號。
• 陰晦徹成洪：形容洪水泛濫的災難。
• 皇圖化魚鱉：指國家被洪水淹沒。
• 掇芳儒素中：選拔賢才。
• 洪爐再埏熔：比喻國家重新振興。
• 唐虞禪華蟲：指堯舜禪讓，華蟲象征帝王。
• 執圭：古代諸侯朝見天子時所持的玉器，象征權力。
• 童童：茂盛的樣子，形容祥瑞之氣。
• 玄恩及花木：帝王的恩澤及于萬物。
• 丹讖名崆峒：預言刻于崆峒山。

這首詩以涂山為背景，通過懷古抒發了詩人對古代圣王的敬仰和對現實的不滿。詩人首先描寫了自己漂泊失意的境遇，然后轉入對涂山和大禹治水的追思，表達了對堯舜盛世的向往。詩中運用了大量的典故和象征手法，如“鷹正籠”比喻人才被束縛，“洪爐再埏熔”比喻國家振興。詩人通過對比古代圣王的德行和現實社會的黑暗，表達了自己無法施展抱負的遺憾和憤懣。整首詩氣勢恢宏，情感深沉，展現了陳陶作為晚唐詩人的獨特風格。

這首詩以懷古為主題，通過對涂山和大禹治水的描寫，抒發了詩人對古代圣王的敬仰和對現實的不滿。詩中運用了大量的典故和象征手法，如“鷹正籠”比喻人才被束縛，“登龍”象征高位，“洪爐再埏熔”比喻國家振興。詩人通過對比堯舜盛世和現實社會的黑暗，表達了自己無法施展抱負的遺憾和憤懣。整首詩氣勢恢宏，情感深沉，展現了陳陶作為晚唐詩人的獨特風格。

陳陶是晚唐詩人，生活在動蕩的時代，目睹了唐朝的衰落。這首詩通過懷古抒發了對堯舜盛世和大禹治水的敬仰，同時也表達了自己生不逢時、無法施展抱負的遺憾。涂山作為大禹治水的象征，引發了詩人對古代圣王的追思和對現實的不滿。