贈禪月大師

未知〔唐朝〕

長愛吾師性自然,天心白月水中蓮。

神通力遍恒沙外,詩句名高八米前。

尋訪不聞朝振錫,修行唯說夜安禪。

太平時節俱無事,莫惜時來話草玄。

寫水惜時尋訪寫草

古詩譯文

我長久敬愛禪月大師的自然本性，他如天心明月般純凈，又如水中蓮花般高潔。
他的神通之力遍及恒河沙數之外，詩名更在八米高的經卷前閃耀。
尋訪他時不見晨起振錫的聲響，修行中只聽聞夜晚安禪的靜謐。
在這太平盛世里，我們都無事煩憂，莫要錯過時光，來與他共話玄妙禪理。

知識點

1. 貫休（832-912）：唐末五代畫僧，號禪月大師，工詩善畫，現存《十六羅漢圖》為重要佛教藝術遺產 2. 振錫：錫杖為比丘十八物之一，杖頭有金屬環，振動發聲以驅趕毒蟲，后成為僧人標志 3. 草玄典故：源自《漢書·揚雄傳》"乃劉棻嘗從雄學作奇字...雄以病免，復召為大夫，家素貧，嗜酒，人希至其門，時有好事者載酒肴從游學，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》《法言》焉" 4. 八米盧郎：北齊盧思道典故，此處化用指詩文超群 5. 唐代詩僧系統：皎然、齊己、貫休為代表，形成"詩禪雙修"傳統

古詩注解

禪月大師：唐代著名詩僧貫休的別號，善詩畫，尤以羅漢像聞名。
天心白月：比喻心性如天空明月般澄澈光明。
恒沙：恒河沙數，佛經中形容數量極多，如恒河之沙。
八米：指佛經卷軸的高度，極言其詩名顯赫。
振錫：僧人出行時振動錫杖的聲響，此處指日常活動。
草玄：探討玄妙哲理，典出揚雄著《太玄經》。

講解

本詩通過四個維度展現禪月大師：首聯人格贊美，用"白月""水蓮"的意象組合強調其出塵不染；頷聯成就描寫，"神通"與"詩句"并重體現僧侶的文化貢獻；頸聯生活刻畫，選取"夜安禪"的典型場景；尾聯時代關照，將個人修行置于"太平時節"的背景中。藝術上，嚴格遵循七律平仄，中二聯對仗精工，"遍""高"等字錘煉得當。思想層面，反映唐代知識分子通過"話草玄"尋求精神超越的傾向，是了解唐末士僧交往的重要文本。

古詩賞析

全詩以"性自然"為詩眼，層層遞進展現禪月大師的精神境界。首聯用"天心白月""水中蓮"兩個意象，構建空明澄澈的禪境；頷聯"恒沙外""八米前"的空間對比，突顯其超越性；頸聯"不聞振錫""唯說安禪"的動靜相襯，刻畫修行日常；尾聯"話草玄"的邀約，將禪理探討融入太平閑適，體現唐代詩禪交融的特質。對仗工穩處如"神通力"對"詩句名"，"遍"對"高"，可見晚唐律詩的精嚴。

創作背景

此詩作于晚唐時期，當時社會相對安定，佛教禪宗盛行。作者仰慕禪月大師貫休的高潔品格與詩畫造詣，以詩相贈。貫休作為方外高人，其"夜安禪"的修行方式與"詩句名高"的才華，成為文人雅士追慕的對象，詩中反映了唐末士僧交往的風氣。

作者信息

未知

古詩數量：4870名句數量：9700

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