一詞多義出：（1）不復出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。尋：（1）尋向所志：動詞，尋找。（2）尋病終：副詞“不久”。舍：（1）便舍（shě）船：離開。（2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。中：（1）中無雜樹：“中間”。（2）晉太元中：“年間”。（3）其中往來種作：“里面”。志：（1）處處志之：名詞活用為動詞，“做標志”。（2）尋向所志：志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。之：（1）忘路之遠近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。（2）聞之，欣然規往：代詞，“這件事”。（3）處處志之：語氣助詞，不譯。（4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。（5）有良田美池桑竹之屬：這。（6）具答之：代詞，代指桃花源人。為：（1）武陵人捕魚為（wéi）業：動詞，作為。（2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對，向。（3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。遂：（1）遂與外人間隔：“于是”。（2）遂迷：“終于”。（3）后遂無問津者：“就”。得：（1）便得一山：得到，引申為看見。（2）得其船：得到，引申為找到。聞：（1）雞犬相聞：聽見。（2）聞有此人：聽說。向：（1）尋向所志：從前

多詞一義（1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請。（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都（4）此中人語（yù）云、不足為外人道也：說（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

古今異義窮（古義：窮盡；今義：貧窮）從來（古義：從哪里來；今義：向來）無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，不管）妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒有出路的地方）水源（古義：溪水發源的地方；今義：指人們飲用的水的來源）鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）芳（古義：花；今義：氣味芬芳）交通（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業的總稱）不足（古義：不值得； 今義：不夠）間隔（古義：間離隔絕；　今義：空間或時間上的隔絕）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒有血緣關系的人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：土地開闊；今義：樂觀，暢快 多形容性格）扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣，志向）延（古義：邀請；今義：延伸，延長）悉（古義：全，都；今義：熟悉）咸（古義：全，都；今義：一種味道）既（古義：已經；今義：關系連詞，既然）尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對…）果（古義：實現；今義：果實，結果）要（古義：邀請；今義：表示意愿）

詞類活用盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。志（處處志之）：名詞作動詞，做標記。果（未果）：名詞作動詞，實現。語（此中人語(yu第四聲)云）：名詞作動詞，告訴黃發（黃發垂髫）：借代手法，代指所有的老人垂髫（黃發垂髫）：借代手法，代指所有小孩通假字“要”通“邀”，邀請（不屬于150實詞范圍內）具：通“俱”，完全、詳盡

古漢語句式1)判斷句例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）2)省略句見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）省主語：例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。）本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復行數十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食（招待漁人）。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時一并補出。省賓語：例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。）省介詞：例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略.)9.四個“然”①豁然開朗（豁然）：開闊的樣子②屋舍儼然（儼然）：整齊的樣子③怡然自樂（怡然）：愉快的樣子④欣然向往（欣然）：高興的樣子3)出自本文的詞語：（今義）世外桃源：指環境幽靜或安逸的地方。豁然開朗：比喻突然領悟了一個道理。怡然自樂：形容高興而滿足。與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

原文回答1．漁人是怎么發現桃花林的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風景優美）3．漁人是如何進入桃花源的？復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。（環境優美寧靜、生活安樂幸福）5．桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱情好客）6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。7．漁人是如何離開桃花源的？既出，得其船，便扶向路，處處志之。暗示這個地方不存在。 增強故事曲折和傳奇色彩。

探究思考1．課文以什么為線索？怎樣劃分結構？明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。全文分三部分：第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。2．作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。課文小結：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。/作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪里？①因為桃花源的景色動人美麗，給生活增添了一份快樂。②因為人們的生活有條理，自在生活的快樂。③人們熱情好客的純樸之美。