虛心而有節(jié)操的竹子，在蕭瑟中更顯風骨。
無論冬夏，它都佇立在鉤欄旁。
寒霜風雪中，暮色沉沉，
卻摧不殘它纖細的枝干。
塵世間的恩怨情仇，
不如靜聽弦歌的急緩。
莫嫌它青翠的色澤，
這姿態(tài)，恰似太原人家的風范。

• 虛心勁節(jié)：指竹子中空有節(jié)，象征謙遜堅韌的品格。
• 鉤闌側畔：鉤闌是欄桿的別稱，此處指竹子生長在庭院欄桿旁。
• 霜風雪色：通過自然景象的蕭瑟，反襯竹子的頑強。
• 弦歌急慢：琴曲的節(jié)奏變化，隱喻人生際遇的起伏。
• 太原家慣：太原為古地名，可能暗指詩人故鄉(xiāng)或某種文化傳統(tǒng)。

此詩需從三個層面解讀：
1) 詠物層：精準捕捉竹的形態(tài)特征（細枝纖干、青翠）與生長環(huán)境（鉤闌側畔、霜雪）
2) 喻人層："無嫌青翠"體現(xiàn)道家反對分別心的思想，"勁節(jié)"呼應儒家剛毅品格
3) 修道層："弦歌急慢"暗喻陰陽變化，"塵沙恨"指代修行需破除的執(zhí)念
詩中"無冬夏"與"沈沈晚"的時間意象，構成永恒與瞬息的辯證，展現(xiàn)道教超越時空的宇宙觀。

全詩以竹喻人，雙關手法精妙。"虛心勁節(jié)"既寫竹的物理特征，又喻士人風骨；"塵沙恨"與"弦歌"的對比，展現(xiàn)道家超越俗世紛爭的追求。末句"太原家慣"暗含文化認同，使詠物詩兼具地域文化深度。張繼先通過時空交織的意象（冬夏、霜雪、弦歌），構建出物我合一的修道境界。

此詩為宋代道教宗師張繼先所作。作為正一派第三十代天師，他常以自然景物寓道。宋代文人推崇竹的品格，此詩借竹抒懷，表達超脫塵世、堅守本真的道家思想，可能創(chuàng)作于其隱居或傳道期間。