宋代黃澈《？溪詩話》：老杜《茅屋為秋風(fēng)所破歌》云：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹……何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”樂天《新制布裘》云：“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。”《新制綾襖成》云：“百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情……爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。”皆伊尹身任一夫不獲之辜也。或謂子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難。然老杜饑寒而憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也。憂勞者易生于善慮，安樂者多失于不思，樂天宜優(yōu)。或又謂白氏之官稍達，而少陵尤卑；子美之語在前，而長慶在后。達者宜急，卑者可緩也；前者倡導(dǎo)，后者和之耳：同合而論，則老杜之仁心差賢矣。
　　明代李沂《唐詩援》：“‘安得廣廈千萬間’，發(fā)此大愿力，便是措大想頭。”申鳧盟此語最妙。他人定謂是老杜比稷、契處矣。
　　明代陸時雍《唐詩鏡》：子美七言古詩氣大力厚，故多局面可觀。力厚，澄之使清；氣大，束之使峻：斯盡善矣。
　　明代許學(xué)夷《詩源辯體》：《茅屋為秋風(fēng)所破》，亦為宋人濫觴，皆變體也。
　　明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：好笑！好哭（“南村群童”二句下）。鐘云：“入竹”妙！妙（“公然抱茅”句下）！譚云：“惡臥”，盡小兒睡性（“嬌兒惡臥”句下）。
　　明代王嗣奭《杜臆》：“廣廈萬間”，“大庇寒士”，創(chuàng)見故奇，襲之便覺可厭。……“嗚呼”一轉(zhuǎn)，固是曲終馀意，亦是通篇大結(jié)。
　　清代何焯《義門讀書記》：元氣淋漓，自抒胸臆，非出外襲也。“自嘆息”三字，直貫注結(jié)處（“歸來倚杖”句下）。“風(fēng)”字帶收前半（“風(fēng)雨不動”句下）。
　　清代浦起龍《讀杜心解》：起五句完題，筆亦如飄風(fēng)之來，疾卷了當(dāng)。“南村”五句，述初破不可耐之狀，筆力恣橫。單句縮住、黯然。“俄頃”八句，述破后拉雜事，停“風(fēng)”接“雨”，忽變一境；滿眼“黑”、“濕”，筆筆寫生。“自經(jīng)喪亂”，又帶入平時苦趣，令此夜徹曉，加倍煩難。末五句，翻出奇情，作矯尾厲角之勢。……結(jié)仍一筆兜轉(zhuǎn)，又復(fù)飄忽如風(fēng)。《楠樹篇》峻整，《茅屋篇》奇奡。
　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：極無聊事，以直寫見筆力，入后大波軒然而起，疊筆作收，如龍掉尾，非僅見此老胸懷。若無此意，則詩亦可不作。朱鶴齡曰：白樂天云：“安得布裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。”同此意。
　　清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：“安得”三句，固屋破而思廣廈之庇，轉(zhuǎn)說到獨破不妨，想見“胞與”意量。末二句，有意必盡，惟老杜用筆喜如此。
　　清代楊倫《杜詩鏡銓》：邵子湘云：此老襟抱自闊，與螻蟻輩迥異。詩亦以樸勝，遂開宋派。蔣弱六云：此處若再加嘆息，不成文矣。妙競推開自家，向大處作結(jié)，于極潦倒中正有興會（“安得廣廈”句下）。還說窮話，妙（“風(fēng)雨不動”句下）。
　　清代施補華《峴傭說詩》：后段胸襟極闊，然前半太覺村樸，如“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊”四語，及“驕兒惡臥踏里裂”語，殊不可學(xué)。
　　清代曾國藩《十八家詩鈔》：張曰：沉雄壯闊，奇繁變化，此老獨擅。