過山家

張蠙〔唐朝〕

避暑得探幽,忘言遂久留。

云深窗失曙,松合徑先秋。

響谷傳人語,鳴泉洗客愁。

家山不在此,至此可歸休。

寫山寫人寫云

古詩譯文

為避暑熱而探尋幽靜之地，忘情于山水之間便長久停留下來。
云霧深厚使窗邊失去了黎明的曙光，松樹聚合的小徑已先顯秋意。
山谷回響仿佛傳來人語聲，奔涌的泉水洗滌著游子的愁緒。
我的故鄉并不在這里，但到了此地卻可安然歸隱休憩。

知識點

1. 張蠙為晚唐詩人，詩風清麗自然，擅長描寫山水田園。
2. “忘言”化用陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”，體現物我兩忘的境界。
3. 詩中“曙”“秋”暗含時間流轉，暗示詩人從黎明滯留至秋意初顯。
4. “響谷傳人語”運用通感手法，將視覺上的空幽轉化為聽覺的錯覺。
5. 尾聯的轉折體現唐代隱逸詩“身雖未至，心已歸隱”的典型情感結構。

古詩注解

避暑得探幽：為躲避暑熱而尋訪幽深僻靜的山林。
忘言遂久留：因陶醉于自然美景而忘情，不覺長時間駐足。
云深窗失曙：山間云霧濃重，連清晨的曙光也顯得朦朧不清。
松合徑先秋：松林密合的小路已提前透出秋日的涼意。
響谷傳人語：空谷回音，仿佛有人語交談之聲。

鳴泉洗客愁

家山不在此：詩人故鄉并非此地，暗含漂泊之感。
至此可歸休：雖非故土，但此間清幽足以讓人萌生歸隱之念。

講解

本詩以游記形式展開，首聯交代入山緣由與沉浸狀態；頷聯通過云霧遮曙、松徑含秋的細膩觀察，表現山中之景的時空特性；頸聯以山谷回響與泉聲鳴響的動態描寫，反襯出環境的幽靜，同時將自然景物與人的情感互動結合；尾聯點明主旨——雖非故鄉，但此間山水足以安頓身心。講解時可重點分析詩人如何通過視覺、聽覺的多角度描寫，構建出一個可供精神棲居的山水空間。

古詩賞析

全詩以“避暑探幽”起筆，通過“云深”“松合”勾勒出山林的幽深靜謐；中間兩聯以“響谷人語”“鳴泉洗愁”將聽覺與心境結合，空谷回音與泉涌之聲形成虛實相生的意境；尾聯由景入情，從“家山不在此”的悵惘轉為“可歸休”的豁達，體現詩人對自然療愈力量的認同。詩句語言簡淡，卻通過景物描寫傳遞出超脫塵囂、歸隱山林的志趣。

創作背景

本詩為唐代詩人張蠙所作。張蠙生于唐末亂世，曾長期游歷漂泊，對自然山水有深厚情感。詩中“家山不在此”透露出其羈旅思鄉之情，而“至此可歸休”則反映了亂世文人尋求心靈棲息的普遍心態。詩人通過造訪山家所見所感，表達了對寧靜隱逸生活的向往。

作者信息

張蠙，字象文，清河（今北京市海淀區清河鎮）人。唐懿宗咸通年間，與許棠、張喬、鄭谷等合稱「咸通十哲」。唐昭宗乾寧二年（895）登進士第，曾官校書郎、櫟陽尉、犀浦令。后避亂入蜀。王建自立，蠙任膳部員外郎、金堂令等職。擅長律詩，以寫邊塞風光見長。詩歌境界開闊，語言渾樸。

古詩數量：100名句數量：377

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