只聽說過泗州有位高僧和尚，卻從未見過統(tǒng)領(lǐng)五縣的天子。

• 泗州和尚：指唐代著名僧人僧伽大師，因在泗州（今安徽泗縣）弘法而被尊為“泗州大圣”，民間信仰中具有極高地位。
• 五縣天子：諷刺閩國君主王延政自稱“大殷皇帝”，但其實(shí)際統(tǒng)治范圍僅限五縣之地，暗喻其妄自尊大。
• 閩伶官：閩國宮廷中的樂工或優(yōu)伶，此處借其口吻諷刺王延政。

此詩以“只聞”“不見”的否定句式構(gòu)成強(qiáng)烈反差：
第一句借僧伽大師的廣泛影響力，暗示真正的權(quán)威應(yīng)得民心；
第二句直指王延政的統(tǒng)治既無歷史合法性（“天子”需天下一統(tǒng)），又無現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（僅五縣之地）。
藝術(shù)手法上，采用“大小對比”（高僧vs偽帝）、“虛實(shí)相生”（宗教崇高感vs政治荒謬性），堪稱民間諷刺詩的典范。

全詩僅14字，通過“泗州和尚”與“五縣天子”的鮮明對比，揭露王延政政權(quán)的不合法性：
1. 宗教與世俗權(quán)力的反差：僧伽大師雖無政治權(quán)力卻廣受尊崇，而王延政雖自稱天子卻無人認(rèn)可。
2. 空間意象的隱喻：“泗州”代表跨地域的信仰影響力，“五縣”則凸顯統(tǒng)治范圍的狹小。
3. 口語化表達(dá)：采用民間俚語形式，增強(qiáng)諷刺力度，體現(xiàn)民眾對統(tǒng)治者的蔑視。

此詩創(chuàng)作于五代十國時期，閩國君主王延政割據(jù)建州（今福建建甌），僅控制五縣之地卻僭越稱帝。民間通過伶官之口，以對比手法諷刺其荒唐行徑，同時反映百姓對僧伽大師的敬仰與對暴政的厭惡。